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吕底亚王国的军队之所以战败,是因为无法忍受敌方骆驼骑兵的气味吗?

文|赵恺

按照希腊史学家的说法,吕底亚王国的军队之所以战败,是因为其所骑乘的战马,无法忍受波斯王国骆驼骑兵所散发的刺鼻气息。但从更为宏观的角度来看,是克洛伊索斯为了节省军费,而习惯性地于冬季遣散雇佣军,才给了波斯人以可乘之机。

居鲁士俘虏了克洛伊索斯之后,曾一度下令要将其烧死。但被架上了柴堆的克洛伊索斯却显示出超凡的“求生欲”,他先是高呼希腊哲学家梭伦的名字,在成功引起了居鲁士的好奇之后,又声容并茂地讲述起了他与梭伦之间有关“谁最幸福”的讨论。

从国人的角度来看,克洛伊索斯与梭伦的这段交谈颇有几分“煮酒论英雄”的意味。克洛伊索斯先问梭伦:“阁下久历四方,必知有福之人。请试指言之。”梭伦客套了几句:“肉眼安知幸福?”“天下幸福之人,实有未知。”才最终在克洛伊索斯“既不识其面,亦闻其名”的追问下,无奈说道:“雅典泰勒斯,有贤子贤孙。战死疆场、举国哀悼,可谓幸福之人?”克洛伊索斯笑曰:“冢中枯骨,何谓幸福”。

吕底亚王国的军队之所以战败,是因为无法忍受敌方骆驼骑兵的气味吗?

《梭伦在克洛伊索斯面前》

梭伦又说道:“阿尔哥斯有兄弟二人,送母拜庙,代牛拉车,双双累毙。至诚至孝,万口交赞,可谓幸福之人。”克洛伊索斯笑曰:“干大事而惜身,见小利而忘命。非幸福之人。”梭伦见他是个“杠精”,便摆手道:“舍此之外,实不知也。”

克洛伊索斯这才说道:“夫幸福者,腰缠万贯,美女环绕,大权在握,杀伐由己。”梭伦明知故问道:“谁能当之?”克洛伊索斯以手自指,曰:“今天下幸福之人,惟朕耳!”梭伦见他这么不要脸,当即说了一堆“钱财乃身外之物”“权势过眼云烟”“人生自古谁无死”“应该将有限的生命投入到无限的为人民服务”之类的大道理。当然他毫无意外地被克洛伊索斯赶出了王宫。

 

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