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为何说日本倒幕运动,是关西与关东的矛盾所致?

明治维新之前,日本处于幕府统治时代,国家贫弱和列强入侵让许多日本人开始思考救亡图存的方法,于是以“尊王攘夷”为旗帜的倒幕运动走上前台,其中的主力正是位于关西的长州藩和萨摩藩。如果排除历史的偶然性,我们不禁会疑惑,为什么在当时日本数百个藩中,偏偏是长州和萨摩充当起倒幕的急先锋呢?很多人说是日本的维新志士多集中在西南地区,出于对国家的担忧,他们走上了武装改革的道路。

为何说日本倒幕运动,是关西与关东的矛盾所致?

这种说法并没有错,但过于理想化,要知道当时的天皇只是虚位,幕府才是代表国家的绝对权威,长州和萨摩的举动说好听点是“改革”,说难听点就是“叛乱”。如果我们把视野收回到德川幕府建立之初,就会明白长州和萨摩的反叛几乎是一种必然,甚至从某种角度可以这样认为,以“改革”为名的倒幕运动本质上就是长州和萨摩对德川家的报复,而且是一场跨越250年的隐忍式复仇。

为何说日本倒幕运动,是关西与关东的矛盾所致?

日本战国时代,群雄割据、军阀混战,但在这一时期却接连出现三位宰割天下的强者,分别是织田信长、丰臣秀吉和德川家康。其中织田信长起家于尾张国,早期的丰臣秀吉只是信长手下的一介兵丁,这两个人都可以被认为是“关西派”的代表,因为他们的统治核心位于近畿地区和中国地区(日本有一个地方叫“中国”);而德川家康则是“关东派”的领袖人物,其一手开辟的“江户”就是今天的东京。从时间上说,此三人主宰天下的顺序是丰臣取代了织田,而德川又接替了丰臣,不过方式却并不一样。

为何说日本倒幕运动,是关西与关东的矛盾所致?

织田信长殒没于“本能寺之变”,丰臣秀吉因旧主暴毙而得到“天下人”的权力,他们之间有一种明显的顺承关系;而德川氏取代丰臣氏则是通过“暴力抢夺”的方式实现的,其中决定性的战役就是公元1600年的“关原合战”。在关原合战当中,日本的大小诸侯都面临着选择站队,其中关西派多支持丰臣氏,而关东派则支持德川氏,由此也导致关东与关西之间延续至今的地域歧视,比如京都和奈良到现在都鄙视东京人为“暴发户”。

 

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