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古代那些有境界的士大夫:不以公事而售私恩

2018-04-11 09:46:42    人民网  

处在公权力岗位上,不顺手牵羊、趁便捞点好处,如果没有一点觉悟和境界,是很难的。只有那些有风骨的人,才能把公与私分得清,绝不会占公家便宜,以公权谋取私利。一些有境界的古人,在这方面甚至能做到极致。

春秋时期,晋国大夫范鞅杀了意图谋害自己的羊舌虎(一说是范鞅诬陷),又囚禁了羊舌虎的哥哥叔向(“叔向”其实是他的字,他原本名叫羊舌肸,是晋国大夫,与郑国的子产、齐国的晏婴齐名)。这时,乐王鲋来见叔向,就说会在范鞅面前为他求情。可是叔向却不领情,没理会,乐王鲋走时也不拜谢。在今天一些人看来,这简直是不通人情,即便内心知道人家只是口头说说,你虚应一下也不为过。当时,他的哥哥羊舌赤等就埋怨叔向。叔向便说,真正能救自己的只有祁奚祁大夫。众人不解,叔向说,乐王鲋是顺从君主的人,哪里能行呢?祁大夫“外举不弃仇,内举不失亲”,为人正直,怎么会唯独不救我呢?

结果真如叔向所料,乐王鲋见了晋平公,反而说了叔向坏话。自古而今,如乐王鲋般奸滑的小人真是不绝如缕。倒是祁奚听说他被囚禁,虽然已经告老还乡了,但还是赶回来见范鞅。引经据典说了一番话,终于说动了范鞅,和他一起去见晋平公,赦免了叔向。

在今天人们想来,这之后定是祁奚来见叔向,对其大加勉励,叮嘱他出来了要好好干,顺便接受叔向的谢恩,而叔向定是对祁奚感恩戴德,叩谢不已。然而,什么事也没发生。完事后,祁奚不去见叔向就回家了,而叔向也没有向祁奚道谢就直接上朝去了。显然,叔向深知祁奚的秉性为人。他救自己,是为江山社稷,不为私人情义,根本用不着谢恩私门。这就是士人之间的相知。

一些人可能会认为,这俩人都太耿直太傻了。对于叔向来说,于私,人家救了你的命;于公,祁奚为国家挽救了栋梁,所以感谢一下祁奚也不为过,正好可以去联络一下感情。这都不去当面感恩,让好人以后怎么当呢?对于祁奚来说,正好可以借为公办事而兜售私恩,培养圈子,涵养人脉,此时不为何时为?顺理成章地就把人拉到自己这一边了。

这样的逻辑和观念,有的人会觉得理所当然。事实上,在形形色色的假公济私中,借办公事而售私恩最为常见。比如当权者明明是为公办事,却非要搞成是因为你才办这事,所以你要谢他的恩。遗憾的是,在不少人的潜意识里,对此并不以为意。其实,用现在的流行词来说,这就是“灰犀牛”事件,人们习以为常,视而不见,及至成祸,却已晚了。今天“圈子文化”之所以根深蒂固,其内在机理正在于此。一些人搞山头主义、拉帮结派、团团伙伙、任人唯亲、排斥异己,趁的正是办公事的便利,兜售的则是私人的恩典,甚至打着为公旗号办着私事。

关键词:士大夫

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