在宋朝，若说谁在学术造诣上最深、对后世影响最大，那非朱熹莫属了。朱熹集以往儒学之大成，建立了庞大的理学体系，被后世尊奉为官学。在之后的明、清时代，朱熹的学说是科举的考纲，而朱熹本人也被提升到和孔子一般的地位，被称为“朱子”。

朱熹

但是和任何哲学家一样，朱熹活着的时候，他的学术思想远没达到一统江湖的地位。宋朝的哲学思想非常活跃，这一时期是继春秋和魏晋之后中国哲学思想的又一个高峰。各种哲学流派百花齐放，百家争鸣，当然，各种哲学流派的争执也水火不容，免不了互相攻击。在学术斗争中，朱老夫子也是撸起袖子，赤膊上阵的，干起仗来也是非常狠的。为了压倒学术上的敌人，朱老夫子甚至会不择手段，制造冤案。这里最著名的就是一桩轰动朝野的性丑闻大案。

浙江台州知府唐仲友是永康学派的代表人物，和朱熹一直不对付。不但学术上争锋相对，在官场上也互相龃龉。当时朱熹担任浙东常平使，负责这一带官员的纪检监察工作。有一次，朱熹发现了唐仲友和一个妓女的生活作风问题。这件香艳的桃色丑闻立刻给官场投下了一个重磅炸弹，很快就占据了当时的“头条”。

具体情况是这样的：浙江台州有一名官妓，名叫严蕊。这位严小姐不但貌美如花，而且小姐琴棋书画、诗词歌舞样样精通，可以说是才色俱全。这么优秀的官妓跟台州的地方长官唐知府关系自然不错。唐知府非常爱惜严蕊的才华，出于怜香惜玉之情，就出了一大笔钱帮她交赎身费，让她脱籍从良，回黄岩与母亲居住了。这里要补充说下，宋朝的所谓官妓，是政府蓄养的，有公家牌照甚至可以享受公务员待遇的妓女，但她们只能为各级官吏服务。按照南宋的纪律条例，官员可以招官妓参加宴会，让她们在各种招待会当“三陪”，但绝对不能和官妓上床。唐知府帮严蕊小姐从良，当然是一件积德积善的好事。但朱熹确看到了另一面：妓女有那么多，你唐知府为何偏偏帮严蕊从良，你一定是和严蕊上过床了，否则怎么肯出这么一大笔钱？事实上朱熹根本没有唐知府和严蕊小姐上床的证据。他只是如鲁迅所说的“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到下面...。”

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