归结起来，几条：

1，不孝，也就是父亲被项羽挟持，他说分我一杯羹；

2，不慈，逃亡路上将嫡子、嫡女多次推下车；

3，好色，从刘肥之母到戚夫人、薄姬等看得出来，此人好女色不是一般的；

4，好为大言，也就是吹牛逼，大丈夫当如是，贺钱万钱，都是类似的；

5，粗鲁慢下，对儒生的冠撒尿是一方面，魏王豹说他“汉王慢而侮人，骂詈诸侯髃臣如骂奴耳，非有上下礼节也。”也就是说，兴致来了骂诸侯王和重臣像骂奴仆一样肆无忌惮，既粗鲁也让人觉得不被尊重。

但是，请注意，战国、秦、汉初，整个社会弥漫的就是现世的建功立业，对于生前富贵有变态的追求，最典型的就是李斯的老鼠理论。

君臣之义，在当时通用的伦理来说，就是朋友之义，而非绝对君主制，君臣之间等于是交换关系，你给我富贵，我给你忠诚。

那么，除了极少数道德洁癖者来说，对于主君最大的要求就是能够严守交换的“契约精神”。

所以，曾经的老大哥，也是自己打出南阳郡一片天地的王陵对刘邦的评价是：

陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。

换句话说，我跟着你打生打死，不是为了你对我和颜悦色的，是为了土地富贵，王侯之位，你不给我，把我捧成爹，我也看不上你。

所以，我们也别汉朝人的吹嘘，看看曹魏的宗室曹囧，在给魏明帝的上书中所说的：

汉祖奋三尺之剑，驱乌集之众，五年之中，遂成帝业。自开关以来，其兴立功勋，未有若汉祖之易也。

正是因为刘邦本身有将兵之才，其在丰沛的老兄弟们才能附其骥尾，同上青云，也正因为如此，刘邦哪怕称帝之后，仍旧戎马倥偬，破韩王信、战匈奴、平陈豨、灭英布，甚至亲冒矢石，自己没有带兵的能力，就最后英布那关他就过不去。

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