最近，武汉的火神山医院和雷神山医院相继投入使用，给抗击疫情提供了有力保障。这两座医院的命名，极具中国传统文化特色，体现了全国人民的美好祝愿。湖北属于古时楚国的领域，在传统民俗文化中，楚人相信自己是火神祝融的后代，火神正好能驱瘟神，同样，在传统文化中，雷神也有灭瘟疫的职责，于是就有了“火神山”和“雷神山”之名。

清末什刹海火神庙东牌楼

在人类早期，因为自然现象难以捉摸，便虚拟出不同的神仙对应着不同的自然现象，同时，人们还建相应的寺庙，用于乞求风调雨顺。这在封建社会，尤为常见。有着两千多年建城史的北京城，自然少不了这些庙宇。如今，北京城里还有多座火神庙以及雷神庙，甚至还有风神庙、云神庙以及雨神庙等建筑。这些庙宇背后有着怎样的故事，又展现了怎样的传统文化遗存？

北京城历史上有好几座火神庙，据民国年间《北平庙宇通检》记载，民国初年，只北京城内就有火神庙17处。如今现在保存较完整的有什刹海火神庙、琉璃厂火神庙、古刹火神庙、花市火神庙等。其中，规模最大、历史最悠久的要数什刹海边上的火神庙。它始建于唐代贞观年间，那时候北京还叫“幽州”。

当年幽州城的城址，大概在今天的广安门周边一带，而那个时候的火神庙，充其量也就是在幽州城郊区的一座不起眼的小庙。元代兴建大都城，这座火神庙也算是“进城”了——其位置正好位于元大都中轴线上的万宁桥北侧路西，而且其近旁便是通惠河的终点积水潭（什刹海），可谓车水马龙之所。也正是因此，这座曾经不知名的小庙一点点香火繁盛起来。元代至正六年（1346年）曾对这座庙宇进行过修整。从这一点来讲就可以看到，元代时，这座庙的地位远高于唐代。

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