不过，对于《孔子家语》中的记载，后世不少学者提出了质疑，原因很简单，叔梁纥去世之后，3岁的孔子和颜征在，以及庶兄孟皮被父亲正妻赶了出来，不得不回到曲阜阙里，过着清贫的生活。《史记》上还有这么一段记载，“孔子疑其父墓处，母讳之也”，显然孔子出生值得怀疑。

从目前史料来看，孔子的出生，的确有很多值得怀疑的地方，史书上几乎一致的提到了“野合”这两个字。

《史记·孔子世家》：纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子.....生而首上圩顶，故因名曰丘云。《孔子家语》：私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘，字仲尼!

可见，孔子的确是在山上野合之后才有的，所以孔子又名“丘”。这里有一个问题：“野合”能不能说明孔子就是私生子?

根据史料和当时风俗来解读，叔梁纥与颜征在的“野合”，大约有这么三种意思!

第一，当时男性适婚年龄是16至64岁，女性是14岁至49岁，叔梁纥迎娶颜征在时，他已66岁了，于礼不合，所以称之为“野合”。按此说法，孔子就是野合的野合而出生。唐朝史学家司马贞云：“梁纥老而徵在少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。”

第二，先秦时的习俗，每年一定的时间里，就会有野合传统。如果是这一种的话，那么史书上记载的孔子因“野合”而生，就不足为奇了，属于完全正大光明。在《诗经》中就有很多类似描述，且古人对于“野合”，也没有什么不好意思。

第三，因为私通，或其他原因的野合。《史记》中的“纥与颜氏女野合而生孔子”，之前并未提及叔梁纥与颜征在的婚姻。所以，这两人可能是私通，也可能是纳妾，但在家遭到正妻的反对，于是不得不外出“野合”之类。

因此，通过以上的解读可见，叔梁纥与颜征在两人，最大的可能不是“明媒正娶”，而是纳妾。尽管按照叔梁纥的贵族身份，可以娶两个妻子，但他的年龄和死后孔子与母亲的遭遇，都很能说明问题。当然，不排除叔梁纥与颜征在是没有婚约的野合，如果是这一种情况，那么孔子就是100%的私生子。

当然，孔子是不是私生子，一点都不妨碍孔子的伟大。一个人是不是伟大，和他的出生没有半毛钱的关系!