完颜亮登基后，将祖上的陵墓迁葬至燕京。可以说，这是我国封建史上唯一一次大规模“迁葬运动”。或许是觉得大兴安岭的龙脉不足以兴旺完颜氏的国运，完颜亮曾亲自出宫考察风水宝地，最终将陵寝定在北京大房山。在将祖先的棺椁全部折腾到京城后，完颜亮还效仿古代皇帝，外出游猎，将打回来的猎物作为祭品献给祖先。
倒不是完颜亮眼光独到，早在完颜亮迁陵之前，九龙山便被时人视作风水宝地。和尚、道士纷纷落脚九龙山，在这里修建僧院和道观。最早来到九龙山定居的是一群和尚，他们在九龙山的“龙头”位置修建了一座龙城寺。不知是不是风水的缘故，这座寺庙自修建之后便香火鼎盛，每年来上香的信徒摩肩接踵。正因为龙城寺鼎盛的香火，让完颜亮一眼便相中了这处风水宝地。
之后，更是为了占据这里的风水之局，完颜亮命人将龙城寺的和尚尽数驱逐，拆除了这里的僧院。随后，完颜亮派人兴建了大型陵区，将金太祖、金太宗的棺椁迁葬在此地。当然，完颜亮的真实目的是死后长眠于此，所以他动用大量人力物力，为自己打造了一座奢华的地宫。
耐人寻味的是，完颜亮冒天下之大不韪，驱逐僧道抢来的风水宝地，在他驾崩后却未能住上几天。下手掘了完颜亮皇陵的，并不是汉人皇帝，而是同宗的金人皇帝。完颜亮生前穷毕生之精力兴建的龙陵，却没机会住进去，这份遗憾在浩瀚史海中亦属罕见。
1161年，完颜亮在与宋军的战争中落败，在逃亡的过程中被部将背叛，死在乱刀之下。
当他的遗体被送回都城后，文武百官仍以帝王之礼将其葬入九龙山。不过，随着完颜阿古打的孙子完颜雍继承大统，皇位再次回到正统一脉。完颜雍刚刚上台，完颜亮生前的一切荣耀和地位均被抹杀。先是帝号被废，被贬为海陵郡王，后又被贬为庶人。
