《周易》是最能体现中国文化的经典，周是周到圆满，易是运动变化的意思。它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴和阳。《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》编成六十四卦。《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因此说它是科学的，只能当它是一种文化。《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。《易经》讲究的阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物，正是中华五千年文明史的重要体现。

结尾

周公辅佐周武王、周成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受周成王冤屈以后，仍爱国敬民，始终不渝，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。

周公临终时要求把他葬在河南省洛阳市西的成周，以证明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在陕西咸阳的毕邑，在文王墓的旁边。以表明对周公的无比尊重。周公是后世为政者的典范。孔子终生倡导的是周公的礼乐制度，孔子的最高政治理想就是周公的仁政思想。孔子的儒家学派，把周公的人格典范作为儒家的最高典范。孔子在《论语》中说：“我可能是衰老了吧！怎么会这么长的时间里都梦不到仁义之师、礼仪典范的周公呢！”孔子对周公的崇拜程度由此可见一斑。