唐宋之间，纸已经不仅仅用于写字，而且用作日用和祭祀。宋人《爱日斋丛钞》记载“南齐废帝好鬼神，常剪纸为钱，以代束帛，而有纸钱”。又《天工开物》记载：“盛唐时鬼神事繁，以纸钱代焚帛，北方用切条名曰板纸。故造此者名曰火纸”。既然出现了日用的纸，那么，人们用它拭秽也是顺理成章了。
用纸拭秽的推广据说是从元朝开始的。后人揣测，当时的蒙古人文化相对比较落后，没有汉民族“敬惜字纸”的意识，所以才使得厕纸进入日常生活。《元史》列传第三后妃二记载，“裕宗徽仁裕圣皇后”伯蓝也怯赤当太子妃的时候，对婆婆“昭睿顺圣皇后”非常孝顺，她要在婆婆拭秽之前用自己的脸试试手纸的柔软度。连擦屁股的纸都要先用脸试试软硬，这份心和南唐后主有一拼。
元明清时期，家境好的，如厕用纸已是常态。《红楼梦》中就有关于刘姥姥的如厕描写，刘姥姥在吃酒之后，被风一吹，腹中一阵乱响，忙向小丫头讨了两张手纸，就在大观园的一个角落里“通泻起来”。
翡翠尿盆差点当酒壶
厕筹、厕纸或许质量都差不太多，但对于大富大贵人家，厕所的装配肯定是不一样的。
关于帝王将相之家的厕所不同寻常之处，《世说新语》有所透露。西晋大将军王敦被晋武帝招为武阳公主的驸马，新婚之夕，头一回使用公主的厕所。初见时，觉得富丽堂皇，比之民间住宅都强得多，进去，才发现原来也是有臭气的，心下稍微平和了些。不多时，见厕所里有漆箱盛着干枣，只当是“蹲坑食品”，边蹲坑边全部吃光；完事后，侍婢端来一盘水，还有一个盛着“澡豆”的琉璃碗，王敦又把这些“澡豆”倒在水里，一饮而尽，惹得“群婢掩口而笑之”。原来，干枣是蹲坑时用来塞鼻子防臭气的，而“澡豆”则相当于近世的肥皂。
不管是大便还是小便，农家一个粪桶就可以解决问题。不过王公贵族们可不需要这有机肥，而多半使用用料和做工都很讲究的便壶来解决小便问题。《西京杂记》载，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍从人员拿着，以备皇上随时方便。
宋太祖赵匡胤平定四川，将后蜀皇宫里的器物全运回汴京，发现其中有一个镶满玛瑙翡翠的盆子，爱不释手，差点儿用来盛酒喝。稍后把蜀主孟昶的宠妃花蕊夫人召来，花蕊夫人一见这玩意儿被大宋天子供在几案上，忙说，这是先王的尿盆啊！惊得赵匡胤怪叫：使用这种尿盆，“哪有不亡国的道理？”马上将盆子击碎了。
老佛爷的“仿生马桶”
清朝一些史料零星记载了慈禧太后的“出恭”情况。太后如厕时会说，传官房。几个宫女就去分头准备，一个去叫管官房的太监，一个去拿铺垫，一个去拿手纸。而这官房，实际上就是马桶。
