一、武则天确实与佛有缘，但这只是表象。
据记载，武则天的母亲杨氏笃信佛教。武则天深受其母影响，武则天说自己从孩提时就信仰佛教。武则天还在诗文中多次谈到她在学佛的种种法喜感受。后来，武则天索性将自己比作佛的转世，支持译经、兴修寺庙、提拔僧人，将支持佛教作为重要的国策。
武则天33岁时曾经难产，当时求佛保佑平安，许愿生下孩子就皈依三宝，请僧人玄奘为子授戒。玄奘启奏她必定顺利生产，还说见到一只朱雀停在京城长安显庆殿。男婴生下后，果真由玄奘收为弟子，号为“佛光王”。玄奘后来还不断上表，歌颂皇室。
（洛阳明堂天堂景区）
武则天让她的男宠薛怀义任白马寺住持，为这个混混街痞谋得一个高大上的合法身份，令其在洛阳监修明堂薛，怀义因为修建明堂之功拜左威卫大将军。明堂建成，顶层饰以九龙捧凤，称为“万象神宫”，武则天改东都洛阳为神都，使其逐渐发展成为全国的政治和佛教中心。
（武则天时期洛阳城复原模型）
二、亲近和尚是武则天的政治谋略和智慧。
儒、释、道是中国的三大文化思想支柱，各自背后都拥有不少信众和支持势力，几乎每朝皇帝在世都依靠其一进行思想、文化与政治统治。
武则天所处的环境决定了她无法依赖儒家和道家，所以只能依靠佛教的思想和力量来进行政治统治。
我们来看看这是为什么？
首先，武则天不能依靠道教的力量。因为唐代李氏政权就是依靠道教建立起来的，李渊把道教始祖李耳认为祖先，明确了李家与李耳的祖孙继承关系，把道教作为自己的护身符大加推崇。
在初唐，儒、释、道三教的地位排序是：“先老，次孔，末释”
。那么，武则天想要篡李改周，消除李氏政权的威望和影响，首先就必须压制道教。武则天掌政开始，就一反前朝高祖、太宗的政策，下令：
神龙元年(705年)，武则天的生命走到了尽头。弥留之际，她下了道遗诏，里边有这样一句话，特别引人注目：“其王、萧二族及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者，咸令复业。
