观察者网：接下来这个问题也是读者比较关心的一个话题。蒋经国从苏联回国之后，是在父亲的督促下开始写日记的。蒋介石经常翻阅和审核蒋经国日记，而且还有评点，把评点的内容放到自己的日记中。那么，经过蒋介石审阅过的蒋经国日记到底在多大程度上能代表他自己的想法，是很成问题的。这会不会削弱蒋经国日记的文献学术价值？

林孝庭：你说的这个情况确实存在，尤其是到了50年代之后，每年的岁末蒋介石会翻阅蒋经国一整年的日记，看看他在修养和工作方面有没有一些缺失。学界也证实了蒋介石会把审阅的心得写在自己的日记中。

我个人的初步感觉是这样，即便是蒋经国知道自己的父亲到了年终岁末会审阅自己的日记，他对于国民党内部的弊端也会讲真话。蒋经国是一个很直率的一个人，他对台湾岛内的党组织建设有过很尖锐和直率的批评，他应该不会因为父亲是国民党的总裁，就讲父亲喜欢听的话，还是会有批判性的，这是我初步的观察。

在一些很敏感的议题中，他会估计到他父亲到的一些反应，当然下笔的时候会比较委婉，有所保留。但是如果说蒋经国会顾忌到父亲抽查，数十年如一日写日记都不敢说真话，这用常理判断也不尽合理。

综合起来，他日记中的很多想法还是有很多学术参考价值的。

蒋介石让他写日记的一大原因，也是因为他在苏联呆了12年，对他的思想状况很不放心，担心他会受到共产主义、马克思主义的洗礼。蒋介石希望以自传的形式了解儿子的想法，这是我们参考他日记内容的时候，必须要注意的一点。

电视剧《北平无战事》中的一幕：国防部曾可达和建丰同志（蒋经国）通电话

观察者网：如果我们观察蒋经国在赣南的活动状况，以及在上海金融是如何“打老虎”的，就会发现他的某些行事原则和共产党有些类似，可不可以说，他是否的确部分地认为某些共产主义理念可以改造中国？

林孝庭：我认为他的12年在苏联的生活经验，对他后来的从政风格肯定是有影响的，哪怕是这些影响是无形和间接的。比如他同情中下阶层的穷苦老百姓，打击贫富不均，他在赣南就喊出过口号，希望“人人有饭吃，人人有工作，人人有衣穿”，这种带有鲜明社会主义思想色彩的口号，肯定源自他早年在苏联的经历，这方面还有待学术界的进一步研究。

话说回来，孙中山先生的三民主义思想和社会主义也是有某种程度的契合的。

观察者网：馆藏日记止于1979年的12月份。说在蒋介石去世之后，蒋经国还是坚持写了几年日记的，那么在1979年之后蒋经国为何不写日记了？

林孝庭：他确实在1979年12月份之后就停笔不写了。80年代台湾发生了一些很重要的事情，台海两岸的关系也得到突破，很多人想知道他内心的想法，很遗憾，这些都没有记在日记中。

我个人认为主要原因是他的健康状况。

翻阅蒋经国的年谱，80年代初他动了肾脏方面的手术，接着在1982年的春天，过年前后，又动了视网膜的手术，这些在当时都属于比较危险的手术，都不是那种很快能康复的病症。身体每况愈下，让他没办法每天坚持记日记了。

1976年12月，“行政院长”蒋经国（右一）在台大操场上与学生握手寒喧

观察者网：很多大陆的学者非常关心蒋经国在台期间的日记，涉及到他晚年反“台独”的立场。两蒋日记先后公开，丰富了国民党在台的“政治遗产”，这对目前台湾岛内的政治生态会不会产生某种程度的影响？尤其是国民党方面？

林孝庭：我可以就蒋经国日记本身的保存和传播问题谈一谈，对目前台湾的政治状况，我不便评论。

观察者网：感谢您抽出时间接受观察者网的采访。

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