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早在60年代的黑人民权运动中，“黑左”就曾将马列主义和毛思想这些舶来文化奉为圭臬，“黑豹党”的领袖甚至曾造访北京受到国家领导人的接见，因此这一政治派别对中国的亲切是根深蒂固的。

在美国，有人称他们是激进派，有人说他们是“黑人社会主义者”，总之都不受主流政治认可。

而他们也痛恨美国主流政治那套欺骗话术（比如特朗普在总统山下演讲，也比如民主党在抗议活动中的各种作秀行为），以及欺骗之下的资本主义贪婪，认为两大主流党派不过是同一只鸟的两个翅膀。

他们甚至觉得已经被主流斥为“共产主义分子”的伯尼-桑德斯不够强硬，称他的外交政策仍是“帝国主义”，而他那点照顾底层的平等政策远不足以帮美国实现真正的社会公正。

美国政坛的“共产主义分子”伯尼-桑德斯

（当然，大卫-韦斯特对桑德斯还算有一点点好感，他说：“桑德斯参议员想要推动的议程，可以说是最接近我们社会所需的正确处方，但我们也看到了，民主党政权临门一脚，把他赶出了大选。”）

而采访韦斯特的主持人Danny Haiphong是越南裔（推特头像用的是“中国人民的老朋友”胡志明），他说自己义无反顾支持黑左，是因为相信他们才是真正的国际主义者。他说：“美国是世界上最大的暴力传播者，是经济、军事和一切形式暴力的头号提供者，也是一个帝国主义超级大国。”

这样的论点有其合理性，但也愤世嫉俗。就像韦斯特一面痛恨被科技巨头和美国政府控制的社交平台，但自己又离不开这些平台一样。

他这样形容在社交媒体上支持黑人平权运动的政客的伪善：“Twitter上的人等于要黑人投票支持隐蔽的种族主义，因为公开的种族主义才是最糟糕的……”

他还认为中国是比美国更民主的社会，转发了一篇关于中国国内民调数据的报道，指出“73%的中国人相信他们活在民主社会，而只有49%的美国人觉得自己活在民主社会。是时候停止教育中国，转而关注我们自己的问题了。”

跟很多黑左一样，韦斯特的政治诉求，是重塑美国社会秩序，这就让他们完全站在了当局（既有共和党也有民主党）的对立面。

“我们一直在为和平和公正而战，每个人都有不同的角色。但在过去约500年的时间里，发生在我们非裔美国人身上的事情足以摧毁我们所有的认知。如果你去回顾过去500年里任何一段历史，关于我们这一群体的一切都是重建、恢复或是重新被当人。这种循环不会改变。”

“我们可以从一个接一个地聊热点话题，但根本问题从未改变。人类共同的愿望应该是塑造一个公正的制度与和平的世界。”他说，“每个人都想从科林-卡佩尼克身上分一杯羹，但没人懂得他想传达的信息。那是关于和平和公义的，我们想要一个对所有人都公平的制度，想要他们活在自己的现实中，让他们的社会价值取向得到和平引导。这就是这个世界希冀的东西。”

“不成功则成仁。美国已经走到了临界点，它必须要面对真实的自己，而不是它一直试图表现自己的样子。我们现在是什么样的，一直以来是什么样的。为了孩子的未来，我们必须作出彻底改变。没有彻底改变，一切讨论都是白搭。”

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其实在任何时代，要求颠覆性改变的呼声都是存在的。只不过在当下环境里，韦斯特的观点出乎意料得到了被放大（虽然在美国算是墙里开花墙外香）的机会。

在弗洛伊德之死的刺激下，的确越来越多的人感觉到美国社会已经走到了不破不立的临界点。但目前还没有哪个个体能拿出那么巨大的智慧，指引人们实现良性的改变。