“人之初，性本善。性相近，习相远……”南宋学者王应麟编撰的一部《三字经》用简洁通俗的语言将历史、地理、自然、数学、天文等百科知识揉合在一起，三字一句，四句一组，读来朗朗上口，生动有趣，从问世以来就广为流传，成为脍炙人口的中国传统蒙学三大读物之一。

《三字经》成书于南宋，所叙述的朝代也局限于南宋。南宋以后，人们对《三字经》进行了增补，形成了《三字经》增补版、《节增三字经》、《重订三字经》等不同的版本。这些续写《三字经》获得了成功，得到好评。

可是，清朝乾隆时期，江西一个读书人对《三字经》进行续写后，却给后代带来杀身之祸。这是怎么回事呢？

这个读书人叫祝庭诤。祝庭诤是江西省德兴县祝家庄人，以耕种为业。祝庭诤读了一辈子书，没有考取过功名，连秀才都称不上。晚年时，祝庭诤为了教儿孙读书认字，按照《三字经》的体例和风格进行续写，将《三字经》里的朝代一直续到了清朝。

乾隆十五年（1750年），祝庭诤病逝。祝庭诤有一个孙子叫祝浃，祝浃从小就熟读祖父亲编写的《续三字经》，当自己的儿子祝懋苏长大后，按照当初的记忆，重新将《续三字经》抄出来，教祝懋苏读书。为尊重和怀念祖父，祝浃在书上署上了“拙斋侍祖参订”字样。

1779年5月，祝浃的同族兄弟祝平章到他家玩时，无意间翻到了这本《续三字经》。祝平章觉得这本书很有意思，悄悄将它带走，准备有空时好好读一下。

当年7月，祝平章瞒着族人，将公田私自卖掉。祝浃的弟弟祝洄不满祝平章的做法，将他告到衙门。祝平章请族人祝煋燔进士帮忙调解，但是祝煋燔不予理采。这样一来，祝平章就恨上了祝浃、祝洄兄弟，要想办法报复回去。

祝平章粗通文墨，便在这本《续三字经》上做起了文章。经过反复查找，他终于发现书上在叙述元朝历史时，有“发披左，衣冠更，难华夏，遍地僧”的表述。这虽然是在说元朝改变了中原百姓的发型、衣冠，以至于华夏大地，遍地都是和尚，但也有嘲讽清朝的嫌疑。因为清朝入关后，推行剃发易服，做得比元朝狠多了。

祝平章如获至宝，立即带着《续三字经》向德兴县衙门进行告发。德兴知县萧立选不敢怠慢，立即上报给饶州府知事朱遐龄，朱遐龄又上报给江西巡抚郝硕。