同样，也有学者推测，三星堆和金沙遗址出土的大批象牙很可能是从印度地区引进而来的。

三星堆出土象牙

由此可见三星堆文明与南亚的关系也相当密切。

历史学家早已指出，联通四川和南亚，直到西亚，有一条古老的通道，被称为“古身毒道”。身毒就是古代印度的别称。由于蜀地产丝绸，对外输出的主要产品也是丝绸，因此身毒道又有一个耳熟能详的名字——南方丝绸之路。巴蜀文化中心段渝教授认为“从现在考古发现来看，蜀身毒道开通可追溯至商代。”而三星堆的时间大概就在公元前2000到公元前1200年，恰好属于夏商时期。所以，大致和商同期的三星堆很有可能就是通过蜀身毒道和西亚进行了商贸往来。西亚和南亚的货物和文化顺着这条道路进入四川乃至中原，而中原和四川的特产、文化，也随着这条道路对南亚、东南亚、西亚产生了影响。

青铜神树究竟源自于苏美尔的生命之树还是《山海经》中的长于“世界中心”的“建木”（《淮南子·墬形训》:建木在都广（即都广之野，今天的成都双流一带），众帝所自上下），纵目铜像是眼睛偶像的体现还是蜀地蚕文化的演变，这些具体的内容都可以交给专业的学者继续研究。

三星堆的争论实际体现了这样三种观点的碰撞：一种认为，三星堆是华夏文明单纯独自演化出的一个亚文明，是中原文明的一个纯粹的分支；与它针锋相对的观点则认为，三星堆体现出的两河、埃及文化特征说明这个文明是西方的两河、埃及文明跋山涉水来到蜀中；站在两者中间的观点则是，三星堆文化呈现的特质，显然跟中原文明，两河、埃及文明都有很大的差异，不能简单地说他只来源于于中原文明，也不能说它是两河、埃及文明西来，它的存在至少能够佐证华夏文明与西亚文明、埃及文明、南亚文明……的交流远比我们想的早得多，也深刻得多。

究竟哪个更靠近事实，读者心里应该也有分辨了。

诚如研究上古两河文明的王献华教授所说：

“你真的可以把我们过往的世界分成一块一块地去讲述，去斩钉截铁地判断什么东西是从甲方传播到乙方，或者谁从谁那学习吗？这个前提可能本身就有问题。曾经的旧大陆，曾经的地球就像今天一样，我们曾经共同的祖先同样是一个共享的世界，他们之间同样有着各种各样的互动。”

注释：

①霍巍《广汉三星堆青铜文化与古代西亚文明》，《四川文物》1989年S1期。

②段渝：《三星堆文化与古蜀文明－－关于三星堆文化研究的论争和前景》，《天府新论》1993年第6期。

③高大伦：《三星堆文明与中国以外的古文明有何相似性》，《西部大开发》2020年第9期。

④段渝：《四川通史卷一：先秦》，四川人民出版社2018年版，第128-129页。

⑤孙华《三星堆器物坑的埋藏问题——埋藏年代、性质、主人和背景》，《南方民族考古》2013年。

⑥孙华《三星堆器物坑的埋藏问题——埋藏年代、性质、主人和背景》，《南方民族考古》2013年。

⑦《四川省文物考古研究院：三星堆新发现的4号坑碳14检测的年代区间属于商代晚期》，央视新闻https://baijiahao.baidu.com/s?id=1694987915541017185

⑧金正耀：《晚商中原青铜的矿料来源研究》，刊《第三届国际中国科学史讨论会论文集》，科学出版社，1990年版。

⑨金正耀等：《江西新干大洋洲商墓青铜器的铅同位素比值研究》，《考古》1994年第8期。金正耀等：《广汉三星堆遗物坑青铜器的铅同位素比值研究》，《文物》1995年第2期。

⑩《金正耀教授讲述“铅同位素考古——创新与坚守”》，中国社会科学院考古研究所网站