今天,日本平成天皇正式退位,太子德仁成为新天皇,并发布新年号为“令和”。关于“令和”的含义,日本官方给出的解释是出自《万叶集》里的梅花歌:“于时,初春令月,气淑风和;梅披镜前之粉,兰薰佩后之香”。
新的年号,将承载着日本国民的期望与理想、反映时代的氛围。
众所周知,日本的年号制度,完全是源自古代中国,此前,日本年号的选用,也几乎都是从中国古代典籍中进行选择。
从西元645年孝德天皇大化改新开始,就多从中国古代的典籍中选取相应的文字。比如“平成”,就是出自《史记》的“内外平成”和《尚书》的“地平天成”。
今天,我们就来聊一聊中国古代皇帝的年号制度,探寻帝王年号背后的故事。
年号制度并非与皇帝制度同时出现
年号,在中国古代非常重要,它最直接的作用就是用来纪时。此外,它的出现,代表的是古人思想观念的一次重大变化,同时也是帝王确立自身统治合法性的一项重要措施。
很多人认为,年号制度是与皇帝制度同时出现的。但如果要是翻阅史书,我们会发现真实情况并不是如此。
我们都知道,中国的第一位皇帝是秦始皇,但是秦始皇并没有年号。
秦始皇
根据《史记·秦始皇本纪》的记载:“朕闻太古有号毋谥,中古有号,死而以行为谥。如此,则子议父,臣议君也,甚无谓,朕弗取焉。自今已来,除谥法。朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”
这句话的意思是说,在上古时期,君王往往只有谥号而没有国号。到了中古时期呢,既有国号也有谥号。如此一来,儿子可以议论父亲,臣子可以议论君王,我不愿采取这样的办法。因此,我决定废除谥号。我从此以后,叫做始皇帝,我的后代就以此为基础,叫做二世、三世,我要将皇位传到万世,无穷无尽。
法国教育部最近表示,将从教科书中移除“凡尔登战役”相关内容。此事一经传出便引发了保守派政客的抗议。法国保守政客纷纷认为此举不当,极右翼政党“国民阵线”领袖勒庞形容是“剥夺了法国的光荣历史”。
1949年月1月,北平和平解放。中国人民解放军胜利结束了辽沈、淮海、平津三大战役,全歼国民党军队154万人,完成了中国历史上革命与反革命决战的伟大任务,中国革命取得了决定性的胜利。
原标题:日本新年号“令和”,含着对中国老师怎样的藐视?当地时间1日上午11时42分,日本内阁官房长官菅义伟在记者会上正式公布日本新年号为“令和”(れいわ,Reiwa),出自日本古代典籍《万叶集》。