唐代的开放之风，是众所周知的，就是因为有开放，才造就了大唐盛世的传奇。而在这种泱泱世态之下，就连佛教的寺庙，道教的道观里，都弥漫着靡丽淫佚的风气。据记载，武则天在得宠之前，也曾出家为尼，并在寺庙里遇到了唐高宗，而开始了她的女皇之梦。一代美人杨贵妃在改嫁唐玄宗之前，也在道观里当过女道士，也曾有过无数绯闻流传于民间。

因为有武则天这样的女皇帝，以及绝代美人杨贵妃的榜样作用，唐代的许多女子，包括帝皇家的掌上明珠，公主们也都争先出家为尼，或者成为女道士。武则天的娇女太平公主，在8岁的时候，便曾以为外祖母杨氏积福的名义，入道观而为道士。但她仍旧住在宫中，直到她16岁时，因躲避与吐蕃的联姻，才住进武则天专门为她修建的太平观，成为一位女观主。

而后，唐睿宗的金仙公主、玉真公主，也是以为祖母武氏祈福的名义，出家为道的。两位公主出家后，分别成为金仙观和玉真观的主人。这两位公主虽然终身未婚，但有关她们的绯闻，却总是层出不穷。我们可以设想，有这些皇家公主开风气之先河，至于后来的玄宗、代宗、德宗、顺宗及宪宗等朝代，几乎唐代每一位帝王，都有公主成为女道士或尼姑，也就不足为怪了。

在当时，由于这种风气的影响，还有不少才女也甘愿出家，成为女道士。唐代著名的女诗人鱼玄机，便是一位美艳绝伦，而又才华横溢的女道士。另一位女诗人李冶，与鱼玄机同为女道士，她容貌俊美，诗名远播、天赋极高，6岁时便写下一首咏蔷薇的诗，诗中有曰，经时未架却，心绪乱纵横。对此，她父亲认为不祥，架却谐音为嫁却，恐其长大后会失妇德。