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古代的美女主动献身,为何却往往下场并不好呢?(2)

还有位庚宗美女稍微好一些,因为生了个说话像牛叫的儿子,才被有条件收留。鲁国大夫穆子被族人驱逐,逃到庚宗,遇到一个美女主动接待他,又是倒贴食宿,又是献身,热情得不得了。当穆子到了齐国,处境好了,却在齐国娶了老婆,把庚宗美女丢在脑后了。后来,穆子被召回国时,庚宗美女带着已长成少年的儿子去见穆子。穆子听到儿子的声音,想起曾做过一个遇难时只有牛才能搭救的奇梦,于是把母子收留下来,但庚宗美女并未成为大老婆,儿子也未当上继承人,只能像个家奴头目似的帮助处理杂务。

美女主动献身,就算被对方承认了,也不见得有好下场,比如鲁宣公的哥哥叔肿的“老婆”。这位美女主动献身给叔肿,叔肿倒是认她做老婆了,但控制朝政的宣公夫人却不承认,还公开宣称,绝不能把一个姘妇当嫂子。这位不被承认的嫂子只好抛下幼儿,辗转再嫁到齐国去。

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今天那些轻率献身的美女,读到这些故事,或许会嗤之以鼻:先下手为强,有什么不好?逮着高富帅拿下手再说,跟煲汤一样,猛火开锅,然后文火慢慢煨,不怕煨不烂你。而事实却是,无论古代美女还是现代美女,献身以后,都难以谱写大团圆的结局。说白了,不是胳膊拧不过大腿,而是有一支名叫婚姻制度的枪,专打轻率献身的美女笨鸟们。

自周代开始,正式确立一夫一妻(多妾)的婚姻制度,《礼记》明确规定,“聘则为妻,奔则为妾”;儒家经典《周礼》也规定男婚女嫁必须“父母之命、媒妁之言”“无媒不婚”。到春秋时,已逐渐形成了一整套婚嫁礼仪,并被历代沿袭。而未经“父母命、媒妁言”的美女献身,无论男女双方是否真诚相爱、自愿结合,均被人们视为“淫奔”和“野合”,违法又违礼,再浪漫也得不到世人的承认。

关键词:古代的美女
 

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