珍妃虽然在影视作品中讨人喜欢，但在现实之中却很难让当时的人说好。比如，珍妃仗着光绪对她的爱，不但卖官赚钱，还肆无忌惮要求光绪把龙袍脱给她穿上。这在封建社会绝对不允许。慈禧知道后当然要管。光绪和珍妃把责任和气推到皇后身上，对隆裕恶语相加。戊戌政变后，光绪被囚禁瀛台，烦躁时多拿隆裕出气，还如同市井汉子痛打隆裕，抓头发往地上磕得头破血流，搞血腥家暴。
这样的家暴，平常女人难以忍受，更何况作为皇后的隆裕，但她默默忍受了。
在一些人的笔下，隆裕皇后被描述成是一个昏庸而愚蠢的妇人。
这也不是事实。
曾任慈禧御前女官并擅长英文写作的德龄郡主，在她描绘的宫内女子聊天的记录之中，记录了隆裕曾经说过这样的一段话：“我知道每一个国家都有一个最高统治者，而有些国家是共和政体，像美国就是，美国对我们很友好。不过遗憾的是现在到美国去的都是些平民，没准人家美国人以为我们中国都是这样的人，我倒真希望能够有几个满洲贵族去，好让他们知道我们到底是个什么样子。”隆裕在深宫之中，能够有这样的见识，说明她平时是读书的。果然，德龄郡主了解到，隆裕正在读一些不同国家的历史书籍。
隆裕与慈禧合影
慈禧太后死后，隆裕的地位是万人之上，但是，她在清王朝的最后3年，没有在朝堂弄权，没有掌握军国大事，掌握朝廷大权的是载沣。载沣思想顽固僵化，又没有慈禧的统治术，因为组建皇族内阁最后激化国内矛盾，发生各省脱离清廷，引起清王朝最后灭亡的革命。最后，将一个女人，推到了历史的风口浪尖。
在南北和谈的整个过程之中，隆裕虽然有过一些幻想，但她却坚持了几点：1、没有以血腥的手段对付革命党人（比有的革命党人善良），2、没有耍过任何政治手段和搞过任何阴谋阻挡清廷退位，更多的是担心宣统小儿性命安危（完全是悲天怜人），3、对周围的人从来没有怪罪和责罚或者杀灭，甚至是通过各种手段让她退位的袁世凯，她不但没责怪，反而强调“你看该怎么办就怎么办吧，无论大局如何变化，我也不会怪你。将来皇帝大了，有我在，也不会怪你。”
说实话，作为皇后，在宫中20多年，慈禧太后所使用的手段，她不可能不知道。没吃过猪肉，还没见过猪儿跑？可是，隆裕从来没有耍过两面派，没有给袁世凯与南方的和谈施加什么压力和乱子，或者玩弄过什么见不得人的花招。她也没有支持过皇亲国戚中的抵抗派，没有支持他们迁移热河继续分治天下、作最后垂死挣扎。如果她是个胆大妄为的妇人，权力欲强的妇人，手握有清廷大权，怎么也会弄些事情出来。
清廷最后和平退出政治舞台，没有酿成镇压和垂死挣扎的血案，无不与隆裕有关，因为她手中握有最后的权柄，可是，她的性格和心性的善良，在最后的政治风暴中表现出来的只是和平且平静，宁愿自己流泪到天明，也不给天下添乱。这不是多数人能够做到的。
从史料记录中，后人看到的是一位心底善良、宽仁忠厚、能识大体、能够体谅别人的女人。
隆裕的生活照
她是个值得同情的悲剧人物。无论是婚姻还是尊荣的失去。
善良，识大体，性格温和；自责，尊重生命。
所以，一代枭雄袁世凯对她颇有好感。也算具有正常人之心。
对于这样的女人，多半是同情心，还夹杂着微妙的好感。
只是后世不尊重历史的狗血电视剧把她写成坏人了。
其实，当时的人，对这位悲剧的中国第一女人的评价很高。
盖棺定论的评价是这些——
《大公报》：既非依附于帝王，亦未尝有垂帘之政绩，而独以让德高怀，召亿兆人之讴恩，曾不以国体之变迁，而稍驰其爱敬者，伊古以来，实惟前清隆裕太后。
《中国日报》：己丑年嫁光绪帝为嫡后，秉性柔懦，失西后欢；尤与光绪感情不洽，抑郁深宫二十余年。既无可誉，亦无可讥。惟清廷退位，后力居多，将来共和史中亦不失有价值之人物也。
《亚细亚日报》：隆裕太后去岁，不为亲贵浮言所动，力主共和，实为有造民国。今一日崩御，我五族国民，当同情哀悼。
退位诏书
孙中山：孝定景皇后（隆裕）让出政权，以免生民糜烂，实为女中尧舜，民国当然有优待条件之酬报，永远履行，与民国相终始。
黄兴：全赖隆裕皇后、皇帝及诸亲贵以国家为前提，不以皇位为私产，远追尧舜揖让之盛心，遂使全国早日统一，以与法、美共和相比并。
黎元洪：德至功高，女中尧舜。
阎锡山：皇太后贤明淑慎，洞达时机，垂悯苍生，主持逊位。视天下不私一姓，俾五族克建共和，盛德隆恩，道高千古。
吴景濂：隆裕太后以尧舜禅让之心，赞周召共和之美，值中国帝运之末，开东亚民主之基。顺天应人，超今迈古。佥谓美利坚之独立，受战祸者或七八年；法兰西之革命，演惨剧者将数十载，虽伸民气，实苦生灵。前清隆裕皇太后，默审潮流，深鉴大势，见机独早，宸断无疑。诏书一下，化干戈为坛坫，合五族为一家，大道为公，纷争立解。盖宁可以敝屣天下，断不忍涂炭生民，所谓能以私让国。
隆裕去世灵棚
各国公使：隆裕太后英武明断主共和，下诏赞成。致使糜乱之局由此大定，民国秩序得以保全。一切商场、金融均受无形之保护，中外同声感恩！外人之生命财产尤赖隆裕之力得以安全。
赫德兰：她十分和善，毫无傲慢之举。我们觐见时向她问候致意，她总是以礼相待，却从不多说一句话。太后、皇上接见外国使节夫人时，皇后总是在场，但她坐的位置却与太后、皇上有一点距离。有时候她从外面走进太后、皇上所在的大殿，便站在后面一个不显眼的地方，侍女站在她左右。在别人不注意的时候，她就会退出大殿或者到其他房中。每到夏天，我们有时候会看见皇后在侍女的陪伴下在宫中漫无目的地散步。她脸上常常带着和蔼安详的表情，她总是怕打扰别人，也从不插手任何事情。
信修明：因为她性质仁懦，不仅未受光绪的恩宠，就是慈禧太后也对她没有特恩。在宫廷里名有六宫之权，其实上既受制于太后和皇帝，对下不能管制二妃，尤不敢多言，就是对太监，也不敢骄傲自尊。每日必至两宫，早晚请安。请安完毕，只有闭宫自守，心中惴惴，惟忧郁而已。后只率二妃在太后面前奉侍。太后对他们虽无特别管束，但礼仪之缚人，有较平民更为严重。每日在太后面前，提心吊胆，只有与太监为伍。
隆裕太后画像，表现了画家的尊崇
她在错误的时间成为中国第一女人，但她做了正确的选择：和平的放弃！
正是这样一位悲剧女性，亲手结束了清朝统治，也结束了两千多年封建统治。
而且，是用和平的方式，没有一丝血腥和暴力。
她的善良美德，不应该被掩埋和践踏……
太后自称“哀家”，是一个莫名其妙的用法，最早出现在明清时期的小说中，现在我们从电视剧、电影里看到，太后都是自称“哀家”。经过古装戏的传播与洗脑，以致几乎所有的人都以为太后必自称“哀家”。
珍妃，就是恪顺皇贵妃，出生在1876年，是满洲镶红旗人，是原任户部右侍郎长叙的女儿。第五个女儿是珍妃，是妾室所生，除了珍妃，长叙的女儿还有一位也入了宫中，就是四女，成为了瑾妃。
1878年，袁世凯的堂叔袁保恒病逝于开封任上，袁世凯只好再次返回了项城老家。所幸的是，四世同堂的袁家正好在这一年分家，袁世凯以袁保庆唯一的嗣子身份分得了一份丰厚的家产。
