今天，我们完全可以这么说，孙殿英是一个因为盗墓而成名的人。他以军事演习为名，驱走东陵全部守陵人员，炸开慈禧墓，盗得宝物30辆大车。甚至，他把慈禧扒得只剩下了一条裤衩，还割开了慈禧的喉咙，取走了含在其口的夜明珠。这件事发生后，全国哗然，纷纷要求严惩孙殿英。但孙殿英从所得赃物中挑选一批珍贵的上下打点，很快使此事不了了之。事后，冯玉祥见到孙殿英后还说：“殿英老弟，你的革命精神我很佩服！咱们是好朋友，好同志！在反对清廷这一点，我干的是活的（指驱逐溥仪），你干的是死的（指盗陵）。”（卢广伟《不忍细读：微历史下的民国记录》，江苏文艺出版社）
孙殿英像
慈禧遗骸
在冯玉祥的这句话里，不难看出当时人们对于晚清政府的痛恨。而孙殿英在盗掘慈禧墓之后曾这样“自辩”：“满清杀了我祖宗三代，不得不报仇革命。孙中山有同盟会、国民党，革了满清的命；冯焕章（冯玉祥）用枪杆子去逼宫，把末代皇帝溥仪及其皇族赶出了皇宫。我孙殿英枪杆子没得几条，只有革死人的命。不管他人说什么盗墓不盗墓，我对得起祖宗，对得起大汉同胞！”
如此“自辩”竟然让一个盗墓贼有了些许“英雄”的光环。但在这里，我们不仅要问：人们为什么痛恨晚清到了如此地步？其实，这个问题总结起不无非就两点：一、晚清政府的腐败确实达到了让人难以容忍的地步；二、晚清政府被列强揍得满地找牙，连累人民受苦百年，其存在确实阻碍了当时社会工业化、近代化的发展，人们渴望建立一种全新的社会秩序与政治制度。
孙殿英盗清东陵照片.
腐败不可细数，人们对清的数落，一般会从鸦片战争开始。晚清政府在期间不仅是军事的失败，还有外交失败，让人恨之入骨。那一个个丧权辱国的条约里甚至还夹带着卖国求荣的成分，这与早期清朝为完成自己的统治实行的一系列败笔政策，如剃发令、文字狱等等，厚积薄发，让人们觉得它确实已无存在之必要。而清朝末期，中国工业科技和技术依然停留在明末，显然是阻碍人类文明发展进程的罪过。
所以，晚清政府在当时人们的眼里无疑是一个“万恶的旧世界”，得把它砸个稀巴烂，得把它弄个底朝天。而孙殿英之流正是在这种“趋势”里大行其道。甚至在为自己的“自辩”里，孙殿英还说：“我发掘满清东陵，有3个好处。第一，满清入关之时，大兴文狱，网杀士人，像吕留良、戴名世这样的人，都被开棺戮尸，我虽不才，亦知道佛经有言，以彼之道还施彼身；第二，满清统治三百年了，搜刮的财帛不知多少，今天我发陵，是为通天下财货，收运转之利，丰藏国库。”
孙殿英盗墓，画作
孙殿英就样在当时的社会环境里为自己找到了冠冕堂皇的理由，虽然冯玉祥说他是“好朋友、好同志”，但这与驱逐溥仪出宫简直是不可同日而语的。
冯玉祥下决心驱逐溥仪出宫时，将优待清室的条款做了修改，主要有这样五条：一、大清宣统皇帝即日起永远废除皇帝尊号；二、民国政府每年补助清室五十万元，另拨两百万元设立北京贫民工厂，尽先收容旗籍贫民；三、清室即日移出宫禁，以后可自由选择住居；四、清室之宗庙陵寝永远奉祀，由民国酌设卫兵妥为保护；五、清室私产归清室完全享有，民国政府当特别保护，其一切公产应归民国政府所有。
当时，溥仪正在储秀宫和皇后婉容吃着水果聊天，在收到这些内容后，他感到这些“条款并没有原先想象的那么可怕”。但他当听说冯玉祥“限三小时内全部搬出去”时，急了。在交涉交没有得到实质性的结果后，溥仪又听说如果不在规定的时间内搬走，军队将会向他们开炮，也便只能选择离开。其时，溥仪的宫内大约有太监470余人、宫女100余人。而这意味着他与宫廷生活的彻底告别。
冯玉祥
现在看来，冯玉祥这么做主要原因无非出于这样两点：一是说明他坚定的反帝立场的坚定，而当时确有一些人想要复辟帝制；二是将推翻满清王朝进行得更彻底一些，清虽然灭亡了，但溥仪仍然居住在故宫，沿用宣统年号，享受皇帝的生活，甚至还以皇帝的名义接受名地的奉礼。因此，这在当时确有彻底清理的必要性。有意思的是，被赶出宫的溥仪在后来的回忆中说，婉容的精神似乎被原来在宫里时好了。在他的这段回忆里，人们当然可以联想到那句老百姓常说的名言——旧的不去，新的不来。历史往往就是这样，只是孙殿英的手段太卑劣、太可恶。（文/路生）
