对此，《蜀碧》卷二也记载说：“贼攻成都，陷之，……大杀三日。”
第三次就是前文提到的大杀士子，而其借口是有士子要勾引外力倾覆张献忠。事实上，张献忠极痛恨官员（读书人），自己方的也不例外。
某次，张献忠部下大将孙可望远征凯旋，各文官按明朝官场旧例出城远迎，进献贺礼，张献忠听说，“按名棒杀二百人”。另有一次，因一点小小过错而株杀属下三百多名文官。
据李清在《三垣笔记》中的记载，张献忠入川后，将幼儿蒸吃，劫掠妇女带回营中淫用，末了杀之，割下小脚聚为小山，号称“莲峰”；而后烧之，谓“点朝天烛”。
更可怕的是，张献忠“喜嗜人肉，每立其人于面前，割而炙之，一举数脔。又破黄州时，拆其城，役及女子，指甲尽落、血横流，拆罢仍杀之。”
此外，张献忠兽军“杀妇女腌渍后充军粮。如遇上有孕者，剖腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐。此命名为‘雪鳅’。
稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪点火围成圈，士兵圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以助兴致。此命名为‘贯戏’。”
另据《蜀龟鉴》记载，崇祯八年（1635年）张献忠屠戮安徽凤阳后，又流至四川泸州围城，其间裸妇女数千人置城下，稍有不从或感羞愧者，杀之。
此外，“有对父淫女而杀者，有缚夫淫妻而杀者，有预少孕妇男女剖验以为戏者，有掷孺子于油锅观其跳跃啼号为乐者，有刳生人腹实以米豆牵群马而饲之者。获逃者必人人加刃而后磔之。”
张献忠此次入川三月，所过之处，腥风血雨，伏尸千里，天地为昏。此可谓五百年才出的杀人魔王与流寇兽军。
当然，需要指出的是，四川人口的骤降也不完全是张献忠一人所为。如清初张烺在《烬余录》中的说法，应该说比较客观，姑录如下：
“
蜀民至是殆尽矣！今统以十分而计之，其死于献贼之屠戮者三，死于姚黄之掳掠者二，因乱而自相残杀者又二，饥而死者又二，其一则死于病矣
”。
这算是比较公道的认定，但不可否认的是，作为祸首的张献忠，其责任是不容推卸。
原标题：二战时，西班牙为什么能躲过战火的袭击？全因一个人会“打太极”有一个国家十分特殊，整个二战期间并没有参与任何实质性的战斗，虽然，国内内战不断，但是，基本上避免了二战战火的侵袭。
