民国时期，“名媛”才正式大行其道。彼时西学东渐正成潮，平等观念盛行，许多女子得以接受与男性同等的教育。她们凭借优渥的家世，在学堂中学习文化知识、接受先进观念，甚至可以出国留学。经此，这些女性有学识、有内涵，气质不凡的她们也成为了旁人争相交往的对象。所以，民国时期的“名媛”已不刻意强调外表，而重视身份、地位和才学。我们印象里的很多“标准名媛”形象也都来自于这一时期。

在离我们最近的二十世纪末，“名媛”的概念在社会变迁的激流中再次有了新的内涵。如果说过去的名媛出身不错、才学尚佳、气质脱俗便可引人注目，那么后来的名媛还需要对社会做出些许贡献方能“出圈”。

作家程乃珊在其著作《上海lady》中描述了“名媛”需具备的三个条件：

第一，出身名门。即使家道中落，也要有“世家”气质的熏陶。

第二，才貌双全。“貌”或许不惊艳，但“才”必是重中之重。

第三，对社会、女界有贡献。这个条件是“名媛”内涵转变的一个显著标志，意味着“利他”人格的加入。

这么看来，要想成为一个真正的名媛，门槛是相当高的。不过也不能说门槛高，毕竟就算进了这道门，还得有与之相配的品格才行啊！但名媛确实真实存在，可能大家都很好奇，拥有这些条件的女性，究竟是怎样的一些人呢？

名媛的聚会

如果说拼团的假名媛和古代真名媛有什么共同点，那就是她们都喜欢聚会。只不过相比之下，后者的聚会颇有情调、内涵和趣味。

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