至于近年来又有人创造新的曹操，特别是改革开放以来，人们的文化思想十分活跃，各种风格流派、各种政治观点的作品大量涌现。衣连友、金志隆曾创造了曹操三部曲，名为《乱世袅雄》。第一部描写的是从曹操初登仕途到汉献帝迁都许昌，是一反历来文艺作品中“贬曹”的观点，创造了一个叱咤风云，扭转乾坤的英雄人物的曹操。

我想这是作者的个人自由，任何人都有权发表自己的意见，但却无权干涉作家的创作观点。我们每个人同意与否并不重要，重要的是应该把它看作是百花园中的一花。这个曹操再不是奸贼，而是匡扶汉朝的忠臣。书中第三十八回写荀彧劝说泰山太守应劭迎曹操入主州事，共破黄巾时有一段话说：“曹操虽为宦竖后裔，然棒杀蹇恽、屑小敛迹；荡平济南，朝廷嘉许；献刀刺卓，忠义可钦；首倡义军讨卓，天下莫不响应；血战荥阳中箭，讨逆之心未泯……这桩桩件件，并皆为国为民，匡扶汉室之举！试问朝廷大臣，成千上万，牧守县令数以万计，谁个不食汉禄？谁个不被皇恩？谁又能似曹公如此忠肝义胆？”此处陈述的桩桩件件都是曹操的功绩，都是曹操匡扶汉室之举。后来献帝遇急难，袁绍和众诸侯不肯发兵救驾，只有曹操不顾自己的安危，率军星夜兼程，前往救驾。他先派铁骑兵抄近路火速护驾，接着又分两拨步兵随后接应。将献帝接入洛阳后，又调兵卒整修殿宇，安置百官，从军中拨粮，供应朝廷之需；后又在许昌修建都城，楼台画阁，锦衣玉食，不使献帝缺乏，使朝廷亦有新气象。感动得献帝称赞说：“曹将军真社稷之臣也！”

此外尚有写曹操心忧万民之处。他为济南相，见连天阴雨，城中积水成灾，疫病流行。他访察民情，设法清除水中障碍，排除城中积水，使百姓解除水患之苦。曹操为救济灾民，还矫诏放粮，众百姓跪地，口中称道：“曹老爷恩重如山，小民给你老人家叩头，愿你老人家福寿无边！（25）”《乱世袅雄》中的曹操形象又有别于郭沫若《蔡文姬》中的曹操，可能亦有一定的历史根据。但我认为只能把他作为一个艺术形象去认识，也完全不必追究其历史真实与否。实际上，几百年来，人们对曹操的评价始终是意见不一、明代就有王济的杂剧《连环记》，写曹操借献宝剑行刺董卓，表现他见义勇为，为国除奸的气概。还有明代陈与郊的《文姬入塞》，清人南山逸史的《中郎女》和曹寅的《续琵琶记》，都写曹操用重金派专史往匈奴赎回流落北国多年的蔡文姬，让她继承父志续写国史。这无疑也是赞扬曹操的爱惜人才，重视修史著书。因此，今天人们写小说，评价曹操已并不新奇。关于曹操的是是非非，恐怕是再过上几十年，几百年意见也是不会统一的。