误解：这句话出自《论语·宪问》，很多不愿赡养老人的不孝子女会说出这种话来，也有人用这种话去形容一些精明奸诈的老人。那么，孔子的意思是什么呢？

真相：此句原话是“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”

大意是说：“年幼时不懂得孝顺父母、友爱兄长，长大后又没有什么值得称道的成就，年老了还迟迟不死，这样的人简直就是世上的祸害。”

用网友们的话来表示就是：不是老人变坏了，而是坏人变老了！

试想孔子如此注重“孝悌之义”的人怎么可能说出那种被千夫所指的话来，自古最凄凉者，莫过于英雄末路，美人迟暮。

一句“廉颇老矣，尚能饭否？”让多少人唏嘘不已。

言必信，行必果

误解：这句话出自《论语·子路第十三》，多数人将这句话作为君子之道，尤其是商人之道，但其实与孔子的想法相左。

这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家却都不知道这句话还有下半句：“硁硁然小人哉”。

真相：后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。

庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“

硁（keng）硁然”形容浅薄而固执。

因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。

吾十有五而志于学，三十而立

误解：“三十而立”这句话出自《论语·为政》，全文是“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”

一般人都将文中的“立”理解为成家立业。

十一长假又要到了，想必不少父母要拿出这句话来说事儿，下面小编来告诉你真相是什么。

真相：孔子还说过：“立于礼。”

又说：“不知礼，无以立也。”

所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。

所以立的不是事业、不是家庭，立的是人自己。

这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握自我相信的起始。所以以后再有人用这句话逼婚，你都可以噎回去了。

学而优则仕

误解：这句话出自《论语·子张》，多少中国父母将这句话视为家训：

“你好好读书，将来才能考上公务员！”

“读好书才能有好仕途！”

“读书就是为了做官！”这些理解都不对。

真相：这句话的原话是“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕”

意思是事情做好了，可以总结经验，从中学习，取得进步；学习学好了，就可以把这些知识应用到日常做事中。

“优”指的是悠闲，学有余力。

孔子说过，“学而时习之”，“习”不是复习，而是演习，实习的意思。

出仕就是“时习之”的途径之一，也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。

所以这句话讲的是实践和理论的辩证关系。

知者乐水，仁者乐山

误解：这句话出自《论语·雍也》，全文是子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

我们现在所翻译的，把“知”（智）和“仁”分开来说，说什么智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山，智慧的人好动，仁义的人好静；智慧的人快乐，仁义的人长寿。

真相：这句其实是互文见义。

其实原意是：“仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。”

多少人还在洋洋得意：我喜欢看海，所以我是智者咯？