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明朝江阴士子题《昭君词》就这样写道：“骊山举火因褒姒，蜀道蒙尘为太真。能使明妃嫁胡虏，画工应是汉功臣。”这种说法与第一种说法正好相反，大大赞扬了毛延寿忧国忧民的大义情怀和良苦用心，认为他这样做不但使汉元帝免于沉溺女色之祸，而且昭君出塞确实对边疆的安宁起到了积极的作用，有力地维护了汉匈民族的团结，使无数汉朝百姓免于战乱之苦。但此种解释只见于历代文人墨客的诗词歌赋中，多留于案头遐想，而没有任何史实材料的佐证，因而并不可靠。

那么昭君出塞的真实原因到底是怎样的呢?

在《汉书》、《后汉书》的其他章节中也没有提到此事。画工毛延寿的事情只是在《西京杂记》、《乐府古题要解》等典籍中开始被提及，然后在诗词、传奇、戏曲中得到越来越多的描绘叙述，但在正史中却一直没有记载，因而所谓昭君被毛延寿所害之事并不可信

那么昭君出塞的原因就只能是因为受不了汉朝宫廷的束缚和压抑了。中国古代的宫廷生活是十分残酷变态的，成千的宫女在青春年华中苦苦煎熬，等待有朝一日得到皇帝的垂青，但这种可能性只有千分之一，绝大多数宫女只能在深宫大院中守着妆镜慢慢老去，青春年华就在深深的寂寞中慢慢枯萎。而且宫中秀女为了得到皇上的赏识，勾心斗角、尔虞我诈、栽赃陷害，实在不是一般人能受得了的。王昭君正是受不了这样的折磨而宁愿出塞。宋代王安石对此事是这样评价的：“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心”，正是道出了这层原委。

王昭君出塞后致力于匈奴和汉朝的友好交往，劝说匈奴单于发展生产，力求安宁，做了很多维护两国和平的事情，而且还带着自己的孩子来汉朝探过亲，增进了汉匈的友谊，为维护民族团结做出了重要的贡献。