这样一来，这一家三口在节庆上获得了众人的称赞，母亲因为众人的赞赏也很高兴，并祈求赫拉女神能把人所能享有的最高幸福赐予她的两个儿子。女神应允了这位母亲的祈求。结果，两个兄弟向女神献祭并进餐之后，就再也没有醒来，就在这里离开了人世。阿尔戈斯人认为他们俩是非常优秀的人物，就给他们塑了雕像，献给了德尔菲神庙。这就是梭伦眼中第二幸福的人。

与泰鲁斯相比，阿尔戈斯的这兄弟二人的幸福有很大的不同。泰鲁斯的幸福基本是和城邦绑定在一起，而阿尔戈斯这兄弟俩则主要是通过对母亲的服侍而得到荣誉。在这个故事里，赫拉女神应允这位母亲给她两个儿子最高幸福的方式就是让兄弟俩死在节庆和神庙——为什么人所能享受的至高幸福是立即的死亡呢？

再比照梭伦眼中的幸福的人，泰鲁斯与这兄弟俩的唯一共同点便是死得高贵。阿尔戈斯这兄弟俩更是如此，他们的一生过得如何以及是否有后代并不清楚，但在城邦公共的节庆上获得了邦民极高的赞誉后立即辞世，将二人的一生定格于此。所以，在梭伦看来，生的时候过得好自然很重要，但幸福的标准更依赖“死得光荣”。在人所追求的价值中，很多是自己可以直接获得的，但是有一个要依赖他人，这就是荣誉——只有别人或者共同体授予的才是真正的荣誉，没有人给自己颁发一个荣誉称号或者发给自己一朵小红花。所以，“死得光荣”根本上是依赖他人对个体死亡的认知和判定。人固有一死，虽然是自己去死，但更是要为了他人的口碑而死，死得光荣恰恰是对活法的规定，根本上与幸福联系在一起。

吕底亚国王克洛伊索斯