无论民间、官场在宴会的时候一定是男女分席，没有说夫妇两人挤在一个桌子上的。还有，八仙桌最多坐六个人。清装戏里不该有大圆桌，大圆桌是民国以后才有，而且只能坐九人，不能坐十人，正对面留一个菜口。
李鸿章也坐四人轿
再讲讲出行，我们现在看清装戏，可以说是轿子满天飞，实际上在清朝没有那么多轿子，为什么，一个是成本问题，一个是体制问题。
在乾隆以前，三品官以上都可以用轿，后来乾隆规定：文官年过六十，二品以上，始可乘轿。明清时期，中央政府的规模非常小，清朝全国有品级官员才二万五千人。衙役是雇的，师爷也是县官自己雇的。在北京的高级官员也就那么一二十位。即使允许用轿，一般人是不用的，因为用轿成本高，一般用轿子至少要备两班至三班人马，两班八个人，三班就是十二个人，前边还得有顶马，后边还得有班儿车。这个设备在明朝，一年至少你得花八百两银子，一两银子，一个人过一个月。还有就是容易受轿夫刁难。说实话，中国人使阴坏是一绝，前些年，汽车比较少见，领导往往也受司机的治。这些达官显贵对于贴身使用的人，也不一味严管。而且轿夫同声相求，你把他辞了，有可能在北京你雇不到轿夫了。所以说，清朝时北京的轿子并不多。北京明清时候，马车驴车骡车非常发达，官员要是不乘轿一般来说就用车，因为用车成本低。
另外，一些电视剧中，北京街头出现八抬大轿，这跟历史实际不一致。地方督府是可以用八抬轿的。整个仪仗要一百九十二人，气势非常大。为什么？出了北京，总督是代天子巡守，所以在地方上是可以出现八抬大轿的。在京城不同，就是李鸿章也只能乘四人轿。
最后说明一下，京城三品以上官可以称大人，以下不能称大人，知府不能称大人，知县更不能称大人。电视剧里老说县令大人或者是知府大人，这都是错误的。县令，一般称为老父母，老父母或者老父台，绝没有县令大人之说。
古代王朝的土地兼并问题，一直是当时人与后人不断探讨与扼腕叹息的事情。这种兼并在宋朝达到了巅峰，但为何没有什么农民起义？更没有出现唐代的黄巢与明代的李自成这样的破坏？北宋疆域图宋朝并非没有农民起义。
