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250年前新疆的一次血腥民变 乾隆讨好香妃引发血案

2017-10-24 09:58:33    澎湃新闻网  

千里送树,只为香妃一笑

乾隆三十年(1765)二月十四日夜间,乌什突然爆发民变,主要官员素诚、阿卜都拉被杀,城内官兵被杀戮一空。乌什土地肥沃,物产丰裕,就是满清官员勒索一二,民众也能忍受,不至于爆发激烈冲突。但民众的忍耐总有限度,过度的盘剥,加上地方官员荒淫无度,最终引起了民变。

说来可笑,此次民变,却是因为沙枣树引起。沙枣树本是南疆最为普通的一种树,树皮青褐,叶子乌绿,“四五月间开花,香弥里许,亦号香柳”。沙枣树果实色白,形如内地小枣,当地人以此酿酒,名“阿拉克”。

郎世宁所画的香妃画像局部

郎世宁所画的香妃画像局部

乾隆三十年,清廷在乌什地方征调了二百四十名当地民众,专门办理运输沙枣树入京事宜。不料这批民众却聚集起来,半夜执了火枪,杀入城内,围攻驻守清军。那么,乌什为何要运送极其普通的沙枣树去京师?为何又激起民变?这事还得从香妃说起。

《清史稿》中载:“又有容妃,和卓氏,回部台吉和札赉女。初入宫,号贵人。累进为妃。”香妃出自名门,其父名为和卓阿里(即和札赉)。和卓阿里去世的早,她在叔父、兄长的呵护下成长。成年后,香妃随同立下功劳的五叔、哥哥入京觐见乾隆。乾隆二十五年(1760),在一次宴席上,容颜出众的香妃被乾隆一眼相中,选入宫中当了贵人,因其先祖为和卓,又称“和贵人”。

香妃戎装画像局部

香妃戎装画像局部

乾隆帝对她是恩宠万分。为了讨她的欢心,乾隆帝带她一起去江南散心,到泰山观景,至木兰围场秋狩,往热河行宫避暑,命郎世宁为她绘图。为了取悦于她,让她稍展思乡之情,乾隆帝为她在京师修建了具有南疆风情的市肆。她有自己的私人厨师,为她烹制南疆特色的食物。她可以继续穿着南疆服饰,而不是宫廷服饰。到了乾隆三十三年(1768),她被确立为容妃。后世所称之为“香妃”,实自此开始。至于为何称其“香妃”,据说她全身弥漫着一股沙枣花香。沙枣花的香味陪着香妃的成长,让她刻骨铭心,难以忘怀。至北京后,思乡心切的她,在皇帝的无限恩宠之中,也就提出了移植沙枣树的请求。

香妃画像局部

香妃画像局部

滥用民力引发的一场民变

一骑红尘妃子笑,这次来的是沙枣树。将沙枣树移植入木捅,再辗转送到京师,在当日是件耗时耗力的工程。可妃子的需要,那是要不惜一切代价来满足的,盛产沙枣树的乌什地方就承担起了运树入京的使命。清廷派在乌什地方的办事大臣(清代边境军政长官名称)素诚,糊涂荒淫。素诚的儿子也不是好人,看到有姿色的妇女就强行带走,“乌什人久欲寝其皮而食其肉矣”。

香妃戎装画像

香妃戎装画像

除了办事大臣之外,清廷派遣阿奇木伯克(负责南疆各地行政事务的官员,最高定为三品,最低六品),在南疆各城协助统治。所选用的阿奇木伯克,多从最早归顺清廷的哈密、吐鲁番等地挑选当地人担任,阿奇木伯克的薪水由所管辖的各地供给。这些人上任之后,将地方上的民众视为奴仆,肆意掠夺,满足一己之私。乌什的阿奇木伯克,名叫阿卜都拉,是哈密地方人。阿卜都拉性情残暴,心情不悦时,就鞭打乌什当地人取乐。在运送沙枣树入京时,阿卜都拉从中牟利,盘剥无数。

郎世宁所画的香妃画像

郎世宁所画的香妃画像

此次运送沙枣树入京,从乌什征调了二百四十名民夫,恰好办事大臣素诚的儿子也要返回京师。阿卜都拉就强迫民夫帮运送行李,以讨好素诚,又命当地人赖黑木图拉为头目,负责沿途看押行李。赖黑木图拉因为不知道行李要送到哪里,就去找阿卜都拉请示。阿卜都拉没有给他指示,反以唐突为由,将他抽了数十鞭。赖黑木图拉又去找素诚官衙中的小官请示,又被“重责三十大板”。

香妃画像

香妃画像

赖黑木图拉是乌什本地豪强势力,其父额色木图拉曾被清廷赐给四品顶戴花翎,在地方上也是有头有脸的人物。办事大臣素诚曾强行留宿赖黑木图拉的妻子,赖黑木图拉隐忍不发。此次再被凌辱,新仇旧恨涌上心头,赖黑木图拉就以这批民夫为主力,密谋反叛。父亲额色木图拉反对闹事,责骂儿子。赖和木图拉大骂“无如此父亲”,用火枪射击,弹丸擦伤额色木图拉额头。父亲见儿子如此果决,只好随他去了。

闹事当夜,曾有人去向阿卜都拉告密,不料他饮酒正在兴头上,听到这些话后很不耐烦,将告密者驱走。三更之后,赖黑木图拉领了众民夫将阿卜都拉杀死,然后涌入素诚官衙内,将其父子及家奴兵丁全部杀死。赖黑木图拉闹事后,想将阿卜都拉女儿纳入房中,只是因为老婆嫉妒,逼着他将人杀掉方才罢休。

郎世宁所画的《塞宴四事图》中的乾隆嫔妃像。

郎世宁所画的《塞宴四事图》中的乾隆嫔妃像。

民变扩大化引得圣心不悦

乌什民变之后,驻扎在附近地方的清军将领卞塔海带了五百名兵丁赶来。城内民众多数没有参与此次事变,有人打开城门,迎接清军入城,希望早日平息此事。不想卞塔海不分青红皂白,下令用火枪射击。迎接的民众被击杀多人后,返回城内闭门坚守。原先城内参与闹事的不过二百余人,此番枪击之后,更多民众加入闹事者行列。自儿子赖黑木图拉带头闹事之后,额色木图拉没了选择,只好附和儿子,利用自己的影响力,帮助儿子守城。

卞塔海用火炮攻城时,却被城内众人击败,三门大炮也被抢走。随后赶来增援的清军将领鄂宝,也在城下被击败。不久各路清军陆续到达,清军到了乌什城下后,各怀鬼胎,久战无功。到了此年闰三月,伊犁将军明瑞统领大兵到达乌什,乌什城外清军已近万人,战事并未取得突破,屡遭败绩。

香妃戎装骑马画像

香妃戎装骑马画像

乌什城虽小,但四面环山,进攻不易。赖黑木图拉占领乌什城后,做好充分准备,他将城外的民众及牲畜全部驱入城内,囤积了大批粮草,依赖于坚固城池防御。到了四月下旬,城内饲料减少,赖黑木图拉不得不将牲畜赶到城外放牧,清军趁机攻击,夺取牛马驴三百余头。五月中旬,赖黑木图拉领人接连出城放牧,抢割水草。在月底的交战中,赖黑木图拉中箭身亡,由其父额色木图拉接替指挥。乾隆帝得悉儿死父继,负隅顽抗的消息后,指示要将乌什叛乱者全部剿灭,不可因其投诚而有所姑息。五月二十五日,将领卞塔海等人,因为“办事糊涂”,被在军前正法。一场小小民变,在各路大军围剿之下,竟然五个月不能平息。

至八月十四日夜,城内有准备投降清军者,将额色木图拉及首要分子四十二人擒住,移送清军。次日伊犁将军明瑞下令,将额色木图拉等为首者凌迟处死,“可恶之徒”十余人被斩首。明瑞、阿桂决定将投降的叛乱分子三千人及家眷一万人,分为四队,发给盘缠,迁至伊犁屯田。


阿桂

乾隆帝得悉明瑞、阿桂的处理意见后大发雷霆,大骂:“明瑞、阿桂你们两个‘该杀的’就自己留下这三千人,等他们再次叛变之后,如何处理,悉听尊便。”乾隆帝认为明瑞、阿桂二人这般作为是想做好人,少杀生,得福寿,又大骂他们两个不想杀人,是在暗讽“朕多杀生”。乾隆帝继续大骂,叛党即便免死,也不能送去伊犁屯田,更不能让其妻女团聚,于是下令明瑞、阿桂,将三千男人,以五百人为一队,送往内地为奴,如果途中逃脱,即将家眷处死。

乾隆帝恼怒之下,还令明瑞、阿桂二人自掏腰包,负责三千人的路费。看着皇帝胡搅蛮缠,明瑞、阿桂改变措施,将“始终助恶”者二千三百人押解到摩多地方处死,妇人童稚赏给官兵为奴。乾隆帝对此处理仍不解气,事后将伊犁将军明瑞、内大臣阿桂革职留用。素诚虽然在民变中被杀,可他没有办理好运送沙枣树一事,也让乾隆帝痛恨,下令查抄他的家产。

清东陵的容妃陵墓

清东陵的容妃陵墓

此次事件后,乾隆帝羞于再提沙枣树一事,反正还有其他方式可以取悦香妃。到了乾隆五十三年(1788),香妃去世,时年五十五岁。香妃去世后,下葬在清东陵之中。

在清代后宫嫔妃之中,带有浓厚边塞风情的香妃,无疑是独一无二的。她死后,她的一生吸引了诸多文人的遐想,与她相关的各种小说、戏剧、诗歌纷纷涌现。清末时,王闿运绘声绘色地描述了香妃抗拒乾隆,被太后下令绞死的故事。民国时,李孟符则描写了香妃身藏匕首抗拒乾隆,乾隆帝兴建西域市集、礼拜堂以讨好香妃的故事。金庸老先生也兴致勃勃将香妃写入了《书剑恩仇录》之中。早在民国时期,就有围绕香妃的电影、戏剧,而在当下的各类清宫剧中,屡屡可见香妃的身影。


现在喀什的香妃墓

今日喀什所谓的香妃墓,实际上是和卓阿帕克之墓。左宗棠收复新疆后,幕僚萧雄跑到喀什噶尔时诗兴大发,将阿帕克墓当作了香妃墓,诗云:“庙貌巍峨水绕廊,纷纷女伴谒香娘。”该诗附记中则云:“香娘娘,乾隆间喀什噶尔人,降身不凡,体有香气。”此后以讹传讹,喀什也就出现了香妃墓,并被当作了旅游景点。

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