官军诈败，将朱宸濠诱入十面埋伏，两天两胜。
朱宸濠调兵增援，厚赏勇士，于鄱阳湖上连舟以为方阵，拼死一搏。王阳明乃使小船载荻草纵火，恰如赤壁大战。朱宸濠跳入一艘渔船逃命，殊不知王阳明神机妙算，渔翁为官军所扮。
王阳明一如往常，坐衙中与士友讲学论道，谈笑风生。朱宸濠就擒，入南昌，望见远近街衢行伍整肃，笑道：“此我家事，何劳王大人费心如此！”
正法眼藏
明武宗自封“奉天征讨威武大将军镇国公”，率万余官兵南下“亲征”。到达涿州，听说宁王被擒，气得直跺脚。幸臣们建议将朱宸濠放回鄱阳湖里，让武宗活捉一次。
一时间，谣言四起。或云王阳明与朱宸濠通谋，虑事不成乃起兵；或云王阳明拥兵必反。武宗将信将疑：“以何验反？”太监张忠说：“召必不至。”
王阳明见诏，即日启程。行至芜湖，张忠等恐言语败露，复矫诏拒之。不得已，王阳明入九华山，每日宴坐草庵中。武宗遣人窥探，乃言：“王守仁学道人也，召之即至，安得反乎？”
大军滞留江南一年之久，以剿灭宁王余党为名，祸害百姓。王阳明忧心忡忡：“一战功成未足奇，亲征消息尚堪危。边烽西北方传警，民力东南已尽疲。”
王阳明福至心灵，重新报捷，把所有功劳全归于圣明的“朱大将军”及其身边的一干幸臣。武宗洋洋得意，凯旋。
经此朱宸濠之变，王阳明益信“良知”二字，真圣门正法眼藏，乃曰：“只此良知无不具足，譬之操舟得舵，平澜浅濑，无不如意，虽遇颠风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患矣。”又曰：“某于此良知之说，从百死千难中得来”，“实千古圣圣相传一点滴骨血也”。
字在心中
徐渭说：“王羲之以书掩其人，王守仁则以人掩其书。”王阳明之书遒迈冲逸，人称“如宿世仙人生具灵气，故其韵高冥合”。王阳明说：“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。既后读明道先生书曰：‘吾作字甚敬，非是要字好，只此是学。’既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。”（李志军武汉大学哲学博士)
古代王朝的土地兼并问题，一直是当时人与后人不断探讨与扼腕叹息的事情。这种兼并在宋朝达到了巅峰，但为何没有什么农民起义？更没有出现唐代的黄巢与明代的李自成这样的破坏？北宋疆域图宋朝并非没有农民起义。
