历史上，大大小小的战争爆发了何止成百上千场，有战争的地方就会有死亡，那么对于古代战场上那些死去的将士们，古人又是如何处理的呢?

一、挖个坑，埋点儿土

这种方式是古人最为常用的，一般担任打扫战场掩埋任务的多是战败一方的俘虏，挖一个超级大的深坑，然后把所有的尸体全部丢进去，最后拿土一盖，完事儿大吉。后来这个方法逐渐演变成连活人都埋，就是所谓的坑杀。这种情况在历史上并不少见，战国时期秦军就坑杀了40万赵军，秦朝末年秦军又被西楚霸王项羽给坑杀了20万等等，这种方法应用非常广泛，从全国各地出土的各种白骨坑就可以看得出来，比如河南义马白骨坑、山西高平的长平之战遗址等等。

二、筑京观，耀武扬威

也许很多人不明白筑京观是啥意思，其实就是骷髅台。就是把战败的敌军尸体全部去堆积在道路的两旁，然后用土把这些尸体夯实，筑成一个巨大的金字塔形的土堆，以表军功。

关于这个最早的记载始于《左转》，公元前597年，楚国大胜晋国，大臣潘党建议把晋军阵亡的将士筑成“京观”，但是遭到了楚庄王的反对，他认为古代的圣王都是讨伐不敬者，把罪大恶极的人筑成京观，而这些阵亡的将士都是为国尽忠而亡，故此不能做此举。可见在古代将战败一方筑京观也是比较常见的一种方式。此举一直到了清朝才被彻底的废除，满族人对待这件事情都是就地掩埋，不分敌我。

三、火葬，净化灵魂

在《伊利亚特》中关于特洛伊战争的记载，就有写到双方协定休战各自焚烧己方阵亡的士兵。在古代的火葬多带有宗教色彩，认为火焰能够净化人们的灵魂，帮助死去的人早日的往生极乐世界。

而我国火葬的历史最早可以追溯到春秋战国时期，但是和国外的观点不一样，当时的火葬被人们认为是一种耻辱和刑罚，战后用火焚烧的也大多是敌人的尸体，以表示对敌人的侮辱。公元284年，燕军围攻齐国即墨，掘城外墓地，大烧死尸，即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒目十倍。可以看出来焚尸对敌人的嘲讽效果是多么的大。

四、古来白骨无人收

魂归故里，马革裹尸，是古代将士最理想的死法，但这是针对胜利者而言，对于失败一方的尸体要如何处理就要看胜利者的心情了，心情好的话就给你挖个坑埋了，也算是入土为安，心情不好的时候，那失败者的尸体就只能弃之荒野，任由野兽分食了。杜甫《兵车行》中就有此记载：“君不见，青海头，古来白骨无人收。”

还有一种更惨的处理方式，那就是敌方的尸体变成胜利者的军粮，虽说历史上不多见，但却是存在过。《三国志·魏书·程昱传》中就曾有过记载：“初，太祖(曹操)乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯”。意思就是，曹军的军粮断了，便把人肉作为军粮，吃了三天。