皇宫一直是男性占主导地位的地区，它的室内空间布局、装修以及陈设无不代表着男性的审美。慈禧，作为一位垂帘听政，独揽晚清政权近半世纪的女性掌权者，她居住的空间与以往的皇帝会有什么不同？在她参与的居室建筑的设计上，是否显示出其对于权力的控制和地位的表达？从这些建筑的内檐装修中又是否能够显示出作为女性统治者的审美爱好呢？

本文试图通过慈禧居住过的建筑修缮和空间的设计，探讨她的艺术审美和权力欲望。作者认为尽管慈禧太后晚年突破了后宫的限制，选择修缮乾隆皇帝为自己做太上皇而修建的宁寿宫作为居室，达到最高的统治权力，并处处与乾隆皇帝相比之际，她的艺术水准和审美也与乾隆皇帝的帝王兼具文人高洁清雅的品味不可同日而语，清朝皇帝们“依文游艺”，而她也只能做到“花草游艺”，表现出女性的品味。

清代晚期的同治光绪时期，是中国历史上皇权统治的特殊时期，慈禧太后垂帘听政，独揽晚清政权近半世纪。在她执政期间，紫禁城经历了多次大的修缮工程，其中为她居住而修改的建筑就有养心殿后殿西耳房“平安室”、长春宫、储秀宫、宁寿宫等建筑。

建筑空间的设计取决多种因素，大而言之时代和民族决定了艺术的特征，就个体而言，使用者的性别、等级、社会和经济地位决定了建筑空间艺术。皇宫艺术，有着强烈的政治意向，而帝王的喜好在此间也起到举足轻重的作用。

慈禧（1835年11月29日-1908年11月15日），即孝钦显皇后叶赫那拉氏，咸丰帝妃嫔，同治帝生母，晚清实际统治者。

慈禧直接参与她居住的建筑空间的设计，修缮平安室、长春宫时“圣母皇太后下小太监龄山传旨”，“安灵山”传旨，“圣母皇太后下太监刘生传旨”等档案的大量出现，反映出慈禧参与的深度；圆明园天地一家春设计中，“同治皇帝虽然是工程的监督者和决策者，慈禧常常与他一起参与建筑设计事宜并直接发号她的旨意，同治皇帝往往先要征得慈禧的同意后再下谕旨”；储秀宫的修缮更是在她的直接指导下进行；宁寿宫修缮工程的内务府官员所上折单，大多数所奉为“懿旨”，即慈禧的旨意，懿旨中对工程提出了具体要求，有时还亲自查看，而同样折件递给光绪帝，所奉之旨往往为“知道了”，光绪皇帝不过是履行了一个皇帝形式上的职责，而实际的决定和指导权掌握在慈禧手上。清代末期建造西苑海晏堂，据德龄回忆：“她（慈禧）又说她先前本来嫌这殿的样子不好看，现在正计划在原地重新建造一所大殿，因为现在的大殿，在新年里外国人来贺年的时候，还是觉得太小，容纳不下。因此她就命工部照她的意思，打起图样来。……于是一切图样就照着太后的意志，开始设计了，这是一幢木头的模型，各物齐备，即窗格，天花板和嵌板上的雕刻也无不完备。然而我知道太后永远不会对一件事完全满意的，这次当然也没有例外，她各方面打量了一番，便说这间屋子要大些，那间要小些，这个窗移到那里去等等，于是模型不得不带回去重做。做好了再拿来时，人人都称赞比上次的好多了，太后也觉得很满意。……建筑工程就立时开始，太后对于工作的进展也很关切。”从这些修缮工程档案和回忆看来，慈禧对于自己的居所要求是很高的，并直接参与居室的设计。她所居住的建筑空间设计，慈禧太后起着决定性的作用，也就体现出慈禧太后的愿望和审美取向。

皇宫一直是男性占主导地位的地区，它的室内空间的布局、装修以及陈设无不代表着男性的审美，即使是后妃们居住地东西六宫，从它的空间布局和装修陈设的一致性来看，她们似乎也不具有决定的权利。男性空间被视为彰显男性角色和品味的重要展示平台，而女性空间则可以理解为一个人造的世界包括景观、植物、建筑、大气、气候、色彩、香味、光影和声音的空间实体。慈禧，作为一位有着强烈参与欲望的女性居住者，她居住的空间与以往的皇帝会有什么不同吗？从这些建筑的内檐装修中是否能够显示出作为女性统治者的审美爱好呢？

慈禧是一位政治欲望强烈的清政府实际的统治者，然而她与皇帝们不同，皇帝们本身就是“天下之尊”，并不需要过分地强调这一身份，慈禧则不同，她并不是皇帝，甚至不是皇后，不过是母以子贵而登上了权力的顶峰，在她的内心一直都存在着嫡庶的不甘，在她居室建筑的设计上，是否也显示出了她对于权力的控制、地位的表达呢？

本文试图通过这些慈禧居住过的建筑修缮和空间的设计，探讨她的艺术审美和权力欲望。

一、慈禧垂帘听政最初的寝宫：“平安室”

咸丰十一年（1861），咸丰皇帝去世，同治即位，咸丰皇后钮钴禄氏和懿贵妃叶赫那拉氏分别被封为“慈安”、“慈禧”。咸丰皇帝去世前，遗诏皇长子御名立为皇太子，八大臣赞襄小皇帝，两宫皇太后分别掌握“御赏”和“同道堂”印，共同辅佐小皇帝。由于同治皇帝年龄尚小，需要慈安、慈禧照顾和辅佐，两宫皇太后亦住进养心殿，慈安居住在养心殿后殿东耳房“绥履殿”，慈禧居住在养心殿后殿西耳房“平安室”。

养心殿是清代雍正以后皇帝处理日常政务和燕寝之宫殿。养心殿后殿，《明宫史》记载曰“涵春室”，是清代皇帝燕寝、起居之处。养心殿后殿东西耳房，《明宫史》记载：“东曰‘隆禧馆’，西曰‘臻祥馆’”。两座建筑体量、规格相同，面阔五间。雍正初年修缮使用，“从设置及装修上看，后殿东西耳房及围房当时应是后、妃、嫔们侍值的处所，但没有命名。”乾隆时有“养心殿后殿东耳房皇后宫内……”的记载，明确记载了东耳房为皇后所居，嘉庆七年（1802）《养心殿东西耳房、东西围房陈设册》中看也应为皇后居室。西耳房则是嫔妃寝宫。咸丰二年（1852），咸丰皇帝册立皇后及嫔妃，并修缮养心殿后殿东西耳房为皇后、嫔妃们居住，增挂御笔匾额，东耳房名‘绥履殿’，西耳房名‘平安室’”。东耳房传统上是皇后居住的地方，冠以“殿”名，“古者屋之高严，通呼殿”，一般高大而尊贵的宫殿称为殿，以示其尊贵；西耳房则是妃嫔侍值的处所，以“室”命之。“室，室也，窗户之内也，城郭之宅也，妻之所居也。”室是指普通的房间，妻子居住的地方。

同治元年（1862），慈安慈禧垂帘听政，入住养心殿，根据慈安和慈禧的地位，慈安居绥履殿，慈禧居平安室。

为了居住的需要，咸丰十一年（1861）八月对养心殿、养心殿后殿皇帝寝宫以及绥履殿和平安室加以修缮。绥履殿将原位于东进间的宝座床挪安在明间，符合皇太后受礼的需求，东次间后檐床挪安前檐，东进间制作顺山床一张，后檐安床，西间的装修基本没有变化，西间原本就是皇后的寝宫，符合使用的需求，因此未加修改。平安室原为嫔妃侍寝的宫殿，根据现存图纸看来应为两名嫔妃居住场所，东西两边对称，不符合一人长期居住的要求，因此改变较大。明间后檐隔断板撤去，东西缝安冰裂梅八方门，东次间前檐床改窄床，东次间与东进间之间隔断板撤去，安栏杆罩，东进间后檐床罩炕撤去，安扶手栏杆床一张，前檐床改窄床。西进间是寝宫，前檐飞罩一槽撤去，改安小床一座，后檐安寝宫，寝宫床来不及制作，用的是从养心殿后殿能见室移过来的寝宫床。改造后的平安室与绥履殿格局基本相同，再结合制作铺设坐褥帘幔等档案来看，两座建筑明间为礼仪性空间，东次、进间是休息、接待宾客之处，西进间为寝宫，次间为起居处。然室内装修还是存在明显的不同之处，绥履殿明间安设宝座，平安是则无；绥履殿寝宫挂匾“敬顺斋”，平安室寝宫无匾；绥履殿东进间是顺山床和北小床，平安室东进间则是南北床，没有顺山床。由此看来，虽然慈安慈禧同授为皇太后，而慈安居住的绥履殿装修较为复杂，等级较高，慈禧居住的平安室的装修稍微简单一些，嫡庶之别显而易见。

咸丰十一年八月修缮养心殿及绥履殿、平安室的时候，还是八大臣掌握实际的权力，当时皇帝、皇太后和八大臣尚在热河，寄给负责修缮养心殿工程内务府大臣全庆、宝鋆的信是由肃顺托付的，这时的修缮计划应该是八大臣和两宫皇太后共同商议决定的。为赶工期，一切从简，八月二十三日工程奏折，按规定九月二十三日从热河出发，九月二十九日到京，仅一个多月的时间，因此制作的装修仅为必要的且工艺简单的，如平安室的隔断采用冰裂梅八方门，而不是如绥履殿一样制作工艺复杂的槅扇，寝宫床来不及制作只好用能见室的旧床。再说此时肃顺等人力推慈安，根本就没有把慈禧放在眼里，平安室的装修也就将就了事。慈禧此时刚因同治的原因当上皇太后，地位尚不稳固，也没有心事考虑自己的居室。绥履殿和平安室既讲求平衡，同时也兼顾了地位的不同。

辛酉政变之后，八大臣被查办，两宫皇太后正式“垂帘听政”。慈禧对于自己的地位要求越来越高，对居住的平安室的装修一定很不满意，同治二年（1863）底丧期一满，慈禧就开始重新装修她的平安室，她亲自下达旨意把平安室明间的隔断八方门改成与绥履殿一样的槅扇，撤换掉能见室的旧寝宫床，重新制作寝宫床，“里外间棚壁墙壁糊饰本纸，隔扇横楣均糊月白纱。”这些装修的修改是慈禧自己的意愿，为的是与绥履殿保持一致。（图1：燕熹堂槅扇）

图1：燕熹堂槅扇

尽管慈禧在居室的布置要求与慈安相同的待遇，但由于居住者地位的不同，室内装修似乎也有一定的区别。同治三年（1864）的一则档案记载：“六月初一日，库掌英俊、懋勤殿太监崔进玉传旨：造办处六月初二日清早赴养心殿绥履殿贴挂臣工画十四件、隔眼二十三件，平安室臣工画十二件、隔眼十二件。”慈安居住的绥履殿内檐装修更为丰富，慈禧居住的平安室的室内装饰品稍微少一些。同治初年，两宫太后垂帘听政，慈禧对于平安室的改造，主要还是力求争得与慈安相同的地位，在装修式样和规格上都模仿绥履殿，然而慈禧刚刚掌握政权，还要顾及嫡庶之分，按照传统和地位装饰居室空间。她对于装修艺术和风格的追求表现尚不明显。

同治成人后，两宫皇太后离开养心殿，迁居它处，慈禧移居长春宫，慈安移居钟粹宫，将“绥履殿”和“平安室”腾出，重新装修改造，同治九年（1870）绥履殿改名为“同和殿”、平安室易名为“燕喜堂”，一个仍为“殿”，一个升为“堂”,“堂，殿也，明也，高也，世称母曰堂”，堂也是高大明亮的房子，与殿基本相同，而且慈禧是同治的母亲，她居住的宫室称为“堂”非常贴切。然以“殿”和“堂”区分，两耳房的地位高下之分尚在。两殿的装修也稍有区别，“同和殿添安楠柏木碧纱橱罩、挂檐等工程，用银一万九千余两。”燕喜堂“室内添安楠柏木碧纱橱罩、挂檐等工程，比同和殿稍差，亦用银一万五千余两”。从殿堂的定名和装修所费金额看，此是的慈禧虽然权利不断地上升，然慈安尚在，还要保守着传统，终究不敢超越皇后的地位。

光绪十四年将同和殿改名为“体顺堂”，沿用至今。此时慈安太后已去世，慈禧已大权在握，她虽已不在养心殿居住，对往事仍耿耿于怀，不甘心自己以往居于次要地位，要与皇后平起平坐，然而慈禧不是正统的皇后，不敢僭越使用“殿”名，因此将东耳房的“殿”降为“堂”，至此东西耳房的地位相同。

二、几经改造的寝宫：长春宫

长春宫位于养心殿后，为紫禁城西六宫之一。

同治皇帝长大后，慈安和慈禧太后离开绥履殿和平安室，另择新居，慈安选择了东六宫中的钟粹宫（因她入宫时便住在钟粹宫），慈禧则选择了西六宫中的长春宫。

慈禧为何选择长春宫而没有选择她曾居住过的储秀宫，其中含义深刻。长春宫虽为西六宫之一，而咸丰九年（1859）长春宫进行了大规模的改造，将启祥宫和长春宫两个院落相连，形成由围墙外门、长春门（原启祥宫）、体元殿（穿堂殿，原启祥宫后殿）、长春宫、怡情书史组成的“东西六宫中规制最高的一处四进院落”。“长春宫门有‘御门听政’的作用，体元殿可以充作‘御门听政’前稍歇处，”长春宫内檐装修也进行了彻底的改变，明间东西缝各安碧纱橱一槽，后檐设屏门，前安宝座屏风，西梢间后檐设床，床上毗卢帽，是就寝之处，把长春宫改成了寝宫。“新长春宫是供皇帝处理政务又能寝居”的处所。慈禧在选择居住宫殿时，不甘于在慈安之下，处处争强，不仅要挑战慈安的地位，经过咸丰皇帝的改造，长春宫面积远远大于钟粹宫，规格远高于钟粹宫，并要向皇帝看齐，要使用咸丰皇帝为他自己修缮的宫殿，因而选择长春宫。

同治年间慈禧为居住的需要，多次对长春宫进行修缮，具有重要意义的修缮有三次：

一次是同治六年（1867）长春宫改造工程，或许是两宫皇太后嫌弃养心殿的绥履殿和平安室空间太小、光线太暗，而入住长春宫，翁同龢在日记里写道：“四月廿七日（5月30日），长春宫在养心殿后，东为履绥殿，西为平安宫，两宫所居。”此时的长春宫是作为养心殿后殿的替代物，居住长春宫是按照养心殿后殿东西耳房的模式，并将匾名也用到此处，“东为履绥殿，西为平安宫”的纪录与养心殿的“绥履殿”、“平安室”有所差异，是翁同龢记载的失误还是殿名确有变化尚不清楚。

同治六年为满足居住地需要对长春宫进行改造，在体元殿后添加平台、游廊，连接体元殿、长春宫和东西配殿，平台和东西配殿挂字对，游廊上画画，重新制作体元殿内檐装修，外檐镶安玻璃，体元殿、长春宫等处画线法画。

一次是同治九年（1870）为慈禧居住长春宫而进行的修缮工程。

同治八年（1869），同治皇帝将要大婚，躬亲大政，慈安太后和慈禧太后必须正式离开养心殿，谋划自己的新居，慈安选择了东六宫中的钟粹宫，慈禧则继续留在西六宫中的长春宫。同治十年（1871）慈禧正式移居长春宫，居住在长春宫正殿。

同治九年慈禧在她搬进长春宫居住前又进行了一次修缮，这次的修缮范围仍然是长春宫、体元殿及其所围合的区域，体元殿后平台游廊添建屋顶，东配殿而拆换装修，在院内搭建暖棚戏台，所有殿座油饰见新。

一次是为了庆祝她的40寿辰，于同治十二年（1873）左右再次大规模改建长春宫。

同治十二年修缮的范围包括整个长春宫区域，修改长春宫门，加盖屉窗板墙，把原来的殿式门改造成宫殿（应该已改名为“太极殿”，但由于同治皇帝去世，有些工程停止，档案中首次看见太极殿名是在光绪四年），长春宫区域所有建筑油饰见新，加陇捉节，挑换地面砖、归安石料、并挑换椽望、换安角门木料、找补门窗等，重新油饰“漆匾对”；外檐装修修改，体元殿前后窗著造办处成做楠木屉窗，“长春宫正殿前后窗上扇著造办处成做楠木屉万字地边加元寿字九个”，并安装洋玻璃；内檐装修改造，根据自己的喜好改变了长春宫室内空间的布局，制作了宝座、屏风、匾额、家具和床张等，重新制作承禧殿内檐装修。为了满足慈禧听戏的需要，改建体元殿后游廊抱厦，并在后抱厦搭建室内戏台。

在长春宫的修缮过程中，慈禧逐渐显露出她的权力欲望和对居住环境的要求，把自己的审美品位加入到室内装修中。

同治六年和九年的长春宫的改造范围都是体元殿及之北的长春宫建筑群，基于对先帝的崇敬和怀念，咸丰皇帝用于“御门听政”的长春门并没有涉及，应该是慑于地位的关系，尚不敢使用如此重要的场所。

同治八年慈安选择的钟粹宫也开始修缮，钟粹宫完全模仿长春宫，钟粹宫游廊、外檐装修，匾对、内檐装修（国家图书馆藏得同治八年样式雷钟粹宫内檐装修改造图纸上标注“以上装修仿照长春宫式样”）完全按照长春宫制作。此时的慈禧太后要顾及慈安和自己的身份，“慈禧慑于嫡庶之分，亦恂恂不敢逾越。”长春宫和钟粹宫在建筑等级、装修、装饰等方面都尽量讲求平衡。不过慈禧已经不像居住在平安室时居于次要的地位，而是与慈安平起平坐，甚至超出了慈安的地位，长春宫建筑区域空间远大于钟粹宫，钟粹宫的装修反过来要以长春宫为样本。

同治十二年长春宫的改造，慈禧慈安两宫太后垂帘听政十余年，慈禧逐渐淡化慈安的影响，权力逐渐上升，成为实际的执政者，她的表现欲望更加强烈。她不顾自身的后妃地位，也不顾忌与慈安的平衡性，把咸丰用来作为“御门听政”的长春门改成宫殿太极殿，形成太极殿、长春宫区域，进一步扩大了她的使用范围，远远超出慈安的钟粹宫的规格，向咸丰皇帝更接近了，突破了后妃的限制。

由于长春宫的多次改造都是在咸丰皇帝改造的基础上进行的，长春宫正殿基本保留了原本的格局，同治八年钟粹宫内檐装修改造图纸上标注“以上装修仿照长春宫式样”，这张图的装修格局和式样与咸丰九年的长春宫装修图一样，由此可以说明同治八年之前的长春宫内檐装修基本没有变动。同治十二年才稍有变化。

长春宫每次的修缮工程，慈禧太后都参与其中，档案中“圣母皇太后下太监**传旨”也就是慈禧亲自传旨的记载就有多条，慈禧把她的意愿渗透到改造工程中，基本上表现了慈禧的审美品位。

每一次的长春宫改造中体元殿、长春宫都有安装玻璃的记载，同治六年修缮长春宫的时候，档案记载体元殿槅扇安“广片玻璃”，广片玻璃是广东生产的平板玻璃，但透明度不如进口玻璃。同治十二年重新制作外檐玻璃窗，并安装“洋玻璃”，体元殿、长春宫的门窗都换上“洋玻璃”，这样就使得室内的透光性更强，更加明亮起来。

体元殿由于功能的变化，在原来的穿堂后加盖平台，内檐装修重新制作。同治六年体元殿室内安置“冰纹式元光门夹堂隔扇二槽”，[48]也就是在东西间对称地各安装一槽装修，中间是圆光门，两边各四扇槅扇共八扇，上面七堂横披窗，槅扇和横披窗为夹堂做法，纹饰是冰裂纹。圆光门是宫廷内常见的装修形式，圆光门两边用槅扇的做法在清代中期很少见，是清代晚期较为流行的做法，常见的还有八方门、瓶式门等。（图2：寿康宫冰梅纹瓶式门）咸丰十一年的平安室内也制作了二槽对称的圆光门，制作体元殿这二槽装修的旨意是慈禧太后亲自下达的，慈禧很喜欢这样的装修类型，在后来的天地一家春中也采用了这种形式。这两槽装修的槅扇和横披上安装了玻璃以替代以往的夹纱。玻璃在清代晚期的宫廷建筑中已经大量使用，多处建筑的窗户上都安装了玻璃。尽管如此，玻璃仍然是珍贵的建筑材料，内檐装修的槅罩中使用较少，还是以传统的夹纱为主，体元殿的圆光门用玻璃镶嵌，同治十二年体元殿后抱厦内戏院安装“厢安洋玻璃隔扇”[49]，用玻璃替代传统的夹纱，使室内更加明亮也显得更加豪华，这也正是慈禧太后所喜爱的。

图2：寿康宫冰梅纹瓶式门

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