云曰:“赵范既与某结为兄弟,今若娶其嫂,惹人唾骂,一也;其妇再嫁,使其失节,二也;赵范初降,其心难测,三也。主公新定江汉,云安敢以一妇人而废主公之大事!”玄德曰:“今大事已定,与汝娶之,若何?”云曰:“天下女子不少,但恐名誉不立,何患无妻子乎?”玄德曰:“子龙真丈夫也。”
影视剧中的赵云
赵云提出了三个理由:第一点是以弟娶嫂于理不通;第二点是妇人再嫁有失贞节;第三点是不信任赵范,怕因为娶妻耽误了大事。而之后两人的问答则颇具意味,刘备仅仅以“大事已定”打消了赵云的第三个理由,而前两条则干脆置之不理。而对于刘备的话,赵云居然也没有坚持前两条,而是抛出了“天下女子不少”的话来。可以看出,所谓叔嫂之礼,守贞之节,不过是赵云的借口。
实际上,赵云和刘备年纪相仿,此时都是年近半百的人了,虽然没有直接的证据,但不难想象,赵云应当已经有了妻子,如果再娶樊氏,即是纳妾。所谓“娶妻取德,纳妾纳色”,本来没有那么多的束缚。在刘备的逼问下,赵云终于说出了不愿娶樊氏的理由:“但恐名誉不立”,也就是担心像战利品一样夺取樊氏,可能会损害自己的名誉。那么,以女人作为战利品,在那个时代真的是一件不名誉的事吗?
说到抢夺女人,三国爱好者之间有一个著名的说法叫“曹魏爱人妻”。似乎抢夺女人是曹家的专利,无论是曹操抢夺张济之妻邹氏,还是之后觊觎东吴二乔,乃至于“龙生龙凤生凤”,曹丕年仅十八就抢走了袁熙的妻子甄氏,而曹植对这位嫂子也是念念不忘。这些故事深入人心,但是实际上,刘备和他的伙计们也并不干净。《三国志》卷九夏侯渊传中,裴松之注引《魏略》说:
自从董仲舒搞出了天人感应理论以后,天上的星辰也和人间的政治有了密不可分的关系,这种研究东汉的大佬都是行家里手,但若是说理论联系实际,窦武等东汉大佬就拍马比不上李世民了