乾隆不光是一个爱游山玩水的旅行家，喜好美食的美食家，还是一个伸张正义的好法官。

乾隆五十九年正月，两广总督巴彦三等向乾隆皇帝报告了一起离奇案件。海丰县民人吕邦球控告钟亚金符水迷人，轮奸谢氏。地方官经过审讯，审出钟亚贵、与江亚武、黄亚水、陈亚六等人曾到福建诏安，投拜黄江水为师。黄亚水的父亲黄学贵在世时，与郭亚牒、黄亚佐等，结伴建醮诵经，曾传授他茅山符咒。黄亚水便与钟亚金在吕邦球家焚符作祟，乘间轮奸了谢氏。

这起案件，巴彦三等认为，所供拜黄江水为师，不过是该犯等为推卸罪责的编造，想以焚符作祟、轮奸妇女结案。但对于“邪教”高度敏感的乾隆皇帝则下令要根追福建的黄江水。不久，福建方面报告，黄江水并无收徒传符之事，只是帮同黄亚水做道场时打锣，得受钱文，照左道惑众为从例，改发云贵两广烟瘴地方充军。

四月，刑部审拟了钟亚金等案，案情的真相进一步暴露。据说，黄亚水传授符术，教会了钟亚金等施符，十几天之后，便用隐形法轮奸了吕邦球的童养媳谢氏。既然圣上已过问此案，巫术加轮奸，罪大恶极，刑部便拟斩立决。奏报上来，乾隆帝可不糊涂，当时就有了这些疑问，隐形法术，前所未闻，岂能学习十几天就能运用？该犯家中搜出符咒，系祈禳治病所用，藉此骗钱，并无隐形符术。

吕谢氏与吕邦球之母老许氏同床睡宿，钟亚金等既隐其形，何以行奸？若露体行奸，则老许氏岂竟全无知觉？最大的疑点就是，若黄亚水等实有隐形法术，那早就会隐身速遁，官府还能抓获他们？

可惜的是，乾隆帝发现此案情有疑问时，黄亚水已在监狱病死。乾隆帝总结此案教训，讲了拟刑应遵循的八字原则：“矜慎庶狱，罪疑惟轻”，意思是处理每个案件，都要郑重缜密，罪状如有疑窦，即使量刑也要尽量从轻。这与现代司法中疑罪从无的原则有点差距，但就断案审判应高度审慎而言，是与现代司法精神相通的。乾隆皇帝接着批评上司官员，这么多疑窦存在，依然要对钟亚金等人处以极刑，显然是为了回护原审官员。乾隆帝最后决定，责令平反此狱，有关官员由吏部根据条例议处。

从《清实录》提供此案的情况来看，黄亚水、钟亚金等人不过是一个有偿提供道教服务的一个职事团伙，为民间禳灾却病乃至超度做道场。但何以为人做道场而竟受到“隐形轮奸”的指控？案情平反之后，乾隆帝可能忙于政事，根本无暇考虑深究，也或许是为了不再死人，没有深究。以老皇帝心思之缜密，不致如此疏忽。但不管怎样，钟亚金等人竟能在走上法场之前，得到老皇帝的“特殊关怀”，逃脱了做断头鬼的噩运，实在是不幸中的大幸。