两者具有相同的思维逻辑。中国传统文化注重辩证逻辑，而马克思主义哲学很显然是一种辩证逻辑，不是西方哲学传统意义上的非此即彼的形式逻辑。另外，中国传统文化注重实践理性，强调知行合一、经世致用，而实践性恰恰是马克思主义哲学区别于其他旧哲学的最基本特征。实践观点是在批判西方传统哲学基础上形成的，马克思主义哲学针对旧哲学忽视实践这一严重缺陷，将实践引入其思想理论中，从而实现了哲学的革命，超越了西方理论哲学的思辨传统。马克思曾指出，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”，这一点与中国传统逻辑思维方式殊途同归。

选择马克思主义是近代中国的现实需要

旧民主主义革命时期，无论是农民阶级、地主阶级还是资产阶级革命派，所进行的救国尝试无一例外地走向失败。自鸦片战争后的洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都没有能真正解决当时中国的实际问题。这样的历史实践证明：中国亟需一个先进的阶级运用科学的理论，带领中国人民取得革命的胜利。经历了前面几次失败之后，历史的接力棒传递到了新文化运动这一节点。此时，中国人所关注的已不仅是器物或制度层面，而将关注点进一步推进至深层次的文化层面，企图寻找彻底解决中国问题的根本方法。“科学”和“民主”是新文化运动举起的两面大旗，在运动过程中，长期占据中国人民思想主体地位的封建儒家思想开始动摇，这为其后马克思主义在中国的传播提供了较大的空间。

“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”，从此，中国革命的面貌就焕然一新了。列宁在圣彼得堡带领布尔什维克以马克思主义为指导取得了无产阶级革命的胜利。这一消息传入中国后引起思想界极大的震动。十月革命的胜利史无前例地将一种主张由理论变为了现实。人们也注意到，俄国作为中国的邻国，其国情与中国也有着极大的相似之处。因此，很多中国人转而开始对马克思主义抱有浓烈的兴趣，并在进一步学习后，确立了马克思主义的信仰，从而使中国走向了一条马克思主义指明的新道路。