其后内地的两次政治运动相继引发第二、第三次的难民潮。不难发现，他们逃到香港的原因，是希望逃避国内的战争及政治运动。因此，能够逃到香港的移民，他们几乎都拥有着恐共、反共情绪。

然而，由于他们长期在国内生活，视中国为他们的祖国、他们的根，所以他们即使有多害怕及痛恨中共政权，亦不会否定中国。这样一来，就形成了港人“反共不反中”的特殊爱国主义。根本上来看，这种“爱国主义”是冷战的特殊产物，它建基于能够将政权从国家独立分割出来的假设。

至于“民主”，当时港人的生活条件非常差，所谓“搵朝唔得晚”（早上赚的钱，不足以支持到晚上），为了生存“搵食”（工作），根本无闲理会政治，而且教育水平低，不了解自己的公民权利及自由，形成政治冷感。

即使有政治意识，在当时港英政府的独裁政治制度下，政治只是富人和精英的玩意，一般平民百姓根本没有任何渠道参与政治，因此当时只有零星的政治团体，例如香港革新会、香港公民协会，以及香港民主自治党等等。

火红年代：“爱国”与“民主”的萌芽

到了六十年代，六六年“反天星小轮加价”运动及六七年“反英抗暴”的爆发，象征着“爱国”与“民主”在香港的萌芽。其后的七十年代，更加被称为“火红年代”。自1970年起，当时的大学生相继发动及参与“争取中文成为法定语文运动”、“保卫钓鱼台运动”、“盲人工潮事件”、“仁义新村事件”、“反贪污、捉葛柏运动”等社会运动。“爱国”及“民主”这些概念逐渐在学生的脑海中扎根。

“反贪污、捉葛柏运动”，图片来源：羊城晚报