其实祢衡还不是曹操本人杀的，说是曹操借刀杀人，借刀也罢，怎么着也罢，至少不是曹操杀的，说明曹操还是有胸怀的，而且看透了祢衡，知道他到刘表那、到黄祖那早晚必死，那祢衡是什么样的人呢?其实很简单，要我说，祢衡就是中国行为艺术的始祖，艾未未都不如他，中共政权都腐败残暴到这个地步了，艾未未都不敢在国宴场合光着屁股给国家领导人看，人家祢衡敢，而且还敢对曹操破口大骂，更冤的是，今天的中共是彻头彻尾的流氓集团，打压艾未未，而当年的曹操和他的手下却是励精图治，去邀请祢衡展露才华一起安邦治国，你们说，曹操会怎么想?祢衡有才华，但他的才华都干什么呢?刘表也对他礼遇有加，他又是如何作的呢，对吧，曹操手下人才济济，荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，各个为国为民进言进策，帮助曹操整顿吏治、兴修水利、发展农业，使饱受诸侯战乱之苦“白骨露于野，千里无鸡鸣”的中原大地重新兴旺起来，而这时，祢衡在干什么，谁也不放在眼里，只会抓住他人才能不如他的地方，挖苦讽刺，如果他今天碰见中共这样的政权，这么做还有情可缘，可是他碰见的却是运筹演谋，鞭挞宇内的曹操，这么做那真是死有余辜啊!!曹操不亲自杀他，已经是宽宏大量了。

在看看孔融，一个自幼就有让梨的美名，同时又是孔子的第二十世孙，并且人品俱佳，才华横溢的人。曹操杀这样的人难道还不遭人痛恨吗?问题是先看看孔融做了什么，举个例子，建安九年的时候，曹操攻破了邺城，曹操的儿子曹丕做了件事，就是把袁绍的儿子袁熙的妻子甄氏纳为己有。孔融就写了封信给曹操，说“武王伐纣，以妲己赐周公”。曹操就回去翻书，翻来翻去翻不到，就写封信问孔融，典故在哪儿啊?历史上哪儿的记载啊?孔融说“以今度之，想当然耳”，意思就是按照我们今天的事情推论，应该是那样的。曹操这才明白是讽刺他，大家看，曹操被人评论成那么狡诈的人，他都看不出这是讽刺他，其实，曹操很单纯，他也决想不到，孔融这样的文人，会这样讽刺他，可就这样，曹操也都忍气吞声，都吞了下来。可是孔融并不仅仅如此，官渡之战前，就是孔融在朝廷中散布“绍地广兵强……殆难克乎!”这么一个言论。那这是曹操不能允许的，战争期间你怎么能够散布敌人不可战胜的论调呢?这是很严重的。还有一件很严重的事情，他提出来在京城的一千里范围内不能封侯。这个时候曹操已经封了武平侯，那就是等于要把曹操赶出去，那曹操当然是不能接受的。