摘要：对于汉乐府中的名篇《陌上桑》受到历代称颂。诗评家大多集中在对罗敷这一形象的分析上，而对诗中的另一个形象“使君”则很少论及。对这个配角仔细分析后笔者发现此君乃是一个贪官，本文从三个方面揭示了使君的贪官形象。

《陌上桑》是乐府中的名篇，诗歌主要塑造了两个人物形象——罗敷和使君。历来对罗敷这一形象的评价很多，美丽、聪明、不畏权贵、不贪富贵是对她一贯的评价，而对于罗敷的对立面“使君”这一形象关注则较少。从诗歌的字面意义上使君给我们的印象是贪恋女色、以势压人，笔者认为从这个表面的形象下包裹着一个贪官的嘴脸。我们透过现象看本质的话，可以得出这位使君是个贪官的结论，理由有三：

一、不误正业，尸位素餐

使君乃是一州一郡之长官，即地方的父母官，其本职工作应该是为百姓造福。父母官，顾名思义为人父母，自然而然要爱护自己的子女，也就是要爱民如子，要让自己的子女（子民）过得丰衣足食、安居乐业。他每天做的事情应该是劝农桑、理诉讼，为民解困。而《陌上桑》中的这位使君听说其治下有一名远近闻名的美人变心痒痒，于是“使君遣吏往，问是谁家姝”，一见到倾国倾城的罗敷便及不可待地派自己的狗腿子去打探情况。当他得知罗敷不但美貌而且还年轻（二十尚不足，十五颇有余）时便马上提出：“宁可共载不？”也就是说：姑娘要不要坐上我的豪华马车做我的小妾（使君自有妇）啊？汉宣帝[注:刘询(前92─前49)，本名病已，字次卿，武帝曾孙，戾太子刘据之孙。他出身数月遭逢戾太子巫蛊之祸，被关押于狱中，因建尉监邴吉的保护，得免于难，流落民间。]面对贾谊“不问苍生问鬼神”（李商隐[注:李商隐（约812年或813年1—约858年），字义山，号玉谿生、樊南生。晚唐诗人。原籍河内怀州（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南郑州）。]的《贾生》），而这位使君是“不问民生问美人”。一个堂堂州郡长官不问百姓疾苦反而到处打听谁家有美女，而且一见美色就想据为己有，这是赤裸裸的不务正业。