中亚并不是赞巴拉克传播旅途的最后一站，赞巴拉克也不只是伊斯兰世界的专利。东方的卫拉特蒙古人与后继的准噶尔汗国，不仅从中亚的草原与绿洲掠走了人口与财宝，赞巴拉克也在这一过程中进入准噶尔汗国的军队中间。

准噶尔与赞巴拉克

卫拉特（瓦剌）蒙古人接触火器的历史中，中原为他们写下了第一页。15世纪初，卫拉特兴起于蒙古高原西部，向东争夺草原霸权，也向南同明朝爆发冲突。1449年土木堡之变，卫拉特人从明军手中缴获了大量火器，也催生出一个专有词汇：包沁（pochin），就是汉语“炮”组合蒙古语“chin”，意为“炮手”。

1454年，卫拉特首领也先杀北元脱脱不花篡位，自称“大元天圣大可汗”，引发蒙古贵族内乱，也先最终被杀，强盛一时的卫拉特蒙古陷入分裂。进入16世纪，卫拉特蒙古在东部的牧场被漠北蒙古占领，西部的牧地则被诸伊斯兰汗国蚕食，直至16世纪末17世纪初复兴。在这一过程中，许多卫拉特人进入中亚，他们或成为穆斯林贵族的雇佣兵，或抄掠穆斯林贵族领地，随之接触到火绳枪等火器。

发射中的舰炮式赞巴拉克。来源/网络

17世纪中，准噶尔部在卫拉特蒙古各部中脱颖而出，逐渐攫取到各部领袖地位，并同时开始千方百计搜罗、制造火器。准噶尔所能获得的火器来源，首先来自于对中亚的掠夺与征服，其次来自于从沙俄处的火器走私与缴获，最后则是从清朝地方叛乱中或走私获得。后两者相对于前者只能说是锦上添花，并不能足以支持起整个准噶尔军队的火器供给，中亚才是准噶尔火器最为主要的来源，赞巴拉克也在这一时期进入准噶尔军中。准噶尔军队在火器应用上受中亚穆斯林影响颇深。

准噶尔贵族“使回回教火器，教战，先鸟炮，次射，次击刺。令甲士持鸟炮、短枪，腰弓矢、佩刀，橐驼驮大炮。”准军士兵们接敌时先是用火器射击，随后万箭齐发，最后短兵相接，与同时期的中亚军队别无二致。而“橐驼驮大炮”就是对准军装备的赞巴拉克最为直白的描述。

赞巴拉克、大鸟枪与抬枪

1678年，准噶尔部首领噶尔丹从五世达赖喇嘛处受领“博硕克图汗”称号，宣布称汗，准噶尔汗国就此正式形成。噶尔丹称汗后一方面对外扩张，将势力拓展到巴尔喀什湖以南地区，另一方面暗杀侄子索诺木阿拉布坦，巩固统治。噶尔丹暗杀侄子的行为并没有稳固他的汗位，反而促使另一个侄子策妄阿拉布坦自立，噶尔丹实力大受损伤。为了弥补在西方的损失，噶尔丹向东方喀尔喀蒙古开刀，引发了长期的清准战争。

清朝与准噶尔之间的战争，历经康熙、雍正、乾隆三朝，前后60余年，准军中使用的赞巴拉克给清军将领留下深刻的印象。雍正朝宁远大将军岳锺琪评价颇高，他认为赞巴拉克远胜于清军使用的子母炮。准军的赞巴拉克全重不过十四五斤，再加上使用骆驼承载，较之子母炮为轻便，机动性更好。清军的子母炮与赞巴拉克对射时，赞巴拉克射程更远，能够在更远处压制清军，迫使清军使用更大的火炮，这样机动性又败下阵来。

进入中亚的卫拉特人与他们的“好邻居”。图源/电影《哈萨克汗国》截图

认识到赞巴拉克的优越性后，清朝开始仿造赞巴拉特，初期试做一千五百把，重量不过十三四斤，射程可达四百余步，称为“大鸟枪”。试制成功后，清朝一方面扩大大鸟枪的产能，另一方面加紧部队的换装，大鸟枪在清军八旗、绿营中间广泛装备。这种大鸟枪，在形制上更加贴近于大型火绳枪式的赞巴拉克。

在装备清军的过程中，赞巴拉克虽然可以人为地扩大产能，但赞巴拉克的“伙伴”骆驼却无法这样做。准噶尔汗国地靠中亚，且骆驼本就是草原“五畜”之一，故而广泛使用骆驼承载赞巴拉克对于准噶尔而言，并不是一件特别困难的事。但清朝毕竟不同于准噶尔，广大的疆域与多样的地貌，使得大鸟枪转向采用人畜力混合，即在行军过程中依靠畜力，在实战中或配用支架，或人力肩扛。抬枪的名字虽然没有正式出现，但抬枪已经实质上出现在了清军的战斗序列之中。

至于“抬枪”一词在清朝官方文件中广泛出现，则是在鸦片战争前后，而抬枪的顶峰时刻，则是镇压太平天国等农民起义。

镇压起义的首选

鸦片战争期间，耆英向道光皇帝上奏时，曾描述当时清军抬枪的基本构造与使用流程：在抬枪护木上凿出一个小孔，从中穿有皮带。在使用时，需要将抬枪放置在一人肩上，双手勒紧皮带稳定，另有射手操作瞄准击发，射程有三百余步。抬枪最多可以同时装五发子弹，可以填补在远程火炮轰击之后，单兵鸟枪开枪之前这一段距离内的火力输出。

清代子母炮