阮小七追随宋江南征北战，平定了方腊后，杀入到内苑深宫里面，发现方腊伪造的平天冠、衮龙袍、碧玉带、白玉、无忧履等，当即“把衮龙袍穿了，系上碧玉带，着了无忧履，戴起平天冠，却把白玉插放怀里，跳上马，手执鞭，跑出宫前。三军众将，只道是方腊，一齐闹动，抢将拢来看时，却是阮小七，众皆大笑”。

这次征讨方腊，朝廷派遣大军协助，有属于童贯的大将王禀、赵谭。王禀、赵谭见此情况，骂阮小七：“你这厮莫非要学方腊，做这等样子！”阮小七毫不畏惧，指着王禀、赵谭怼了回去：“你这两个，直得甚鸟！若不是俺哥哥宋公明时，你这两个驴马头，早被方腊已都砍下了！今日我等众将弟兄成了功劳，你们颠倒来欺负！朝廷不知备细，只道是两员大将来协助成功。”

从这两件事可以看出，阮小七对朝廷是没有好感的。他虽然没有像武松、鲁智深、李逵那样，公开反对宋江招安，但一定在内心深处抗拒这件事，并体现在偷喝御酒上。后来，哪怕阮小七在宋江的率领下，为朝廷卖命，但他依然对朝廷不以为然。

许多梁山好汉都放荡不羁，快意恩仇，却多少受到一点封建礼仪制度的束缚。只有阮小七眼里没有封建礼仪制度的存在。他从小就不种地，不拜佛；长大后恣意妄为，不顾结果，通过偷喝御酒、戏穿龙袍来发泄心中对朝廷、对封建礼仪制度的不满。这一点，连李逵都做不到。

后来，阮小七为戏穿龙袍一事付出了“代价”——他本来被朝廷任命为盖天军都统制，可在童贯、王禀、赵谭的谗言之下，朝廷夺去了他的官职，打为平民。不过这对于率性而为的阮小七来说，有什么关系呢？他正好带了母亲回到梁山泊打渔，回归自由自在的生活。传统京剧剧目《打渔杀家》，就写了阮小七归隐江湖之后的生活。

由此，阮小七反而成为少数得以善始善终的梁山好汉之一。