曲阜在周汉时期作为古鲁国的国都历经千年，地位特殊，留下大量的文化遗存，以“礼仪之邦”闻名中外，但由于时间久远、人物众多、事件繁杂，很多土生土长的曲阜人对于古鲁国兴衰成败的历程都说不甚清楚。下面让我们从认识古鲁国的4位开国君主入手开启对古鲁国历史的探究之旅。

一、代父就封的鲁公伯禽

伯禽，周公旦之子。据《史记鲁周公世家》记载，公元前11世纪中叶，周武王伐纣克殷后，“遍封功臣同姓戚者。封周公旦于少昊之墟曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王”。“其后武王既崩，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。”周公被封为鲁公仍留在京都辅佐周武王，武王去世后，成王年幼，周公担心天下人闻听武王讣讯而背叛朝廷，就登位代成王主持国家政权。“使其子伯禽代就封于鲁。”周公在伯禽就任鲁公前进行了一番训诫：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”“我作为文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔父，地位不可谓不高，但还要洗一次头三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，而起来接待贤士，生怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要居国自傲。”

现在曲阜周公庙元圣殿院内立着一块清代的石碑——《金人铭》碑，记载了2500多年前孔子观“金人铭背”的典故。碑文内容在汉刘向《说苑·敬慎篇》和《孔子家语·观周》中均有记载。“孔子观周，入后稷之庙。右陛之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉！无多言，多言多败。无多事，多事多患。安乐必戒，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长。勿谓何害，其祸将大。勿谓何残，其祸将然。勿谓不闻，神将伺人。焰焰不灭，炎炎若何。涓涓不壅，终为江河。绵绵不绝，或成网罗。毫末不札，将寻斧柯。诚能慎之，福之根也。曰是何伤，祸之门也。强梁者不得其终，好胜者必遇其敌。盗憎主人，民怨其上。君子知天下之不可上也，故下之；知众人之不可先也，故后之。温恭慎德，使人慕之。执雌持下，人莫逾之。人皆趋彼，我独守此。人皆惑之，我独不徙。内藏我智，不示人技。我虽尊高，人弗我害。谁能于此？江海虽左，长于百川，以其卑也。天道无亲，而能下人。戒之哉！’孔子既读斯文，顾谓弟子曰：‘小子识之，此言实而中，情而信。’”孔子当年走进周公庙，看到在庙堂台阶右侧立着一个嘴上扎了三道封条的铜人，在铜人的背上刻着周公叮嘱儿子伯禽如何立身处世的铭言，告诫他要谨言慎行，要防微杜渐，要谦卑内敛，要淡泊名利，要虚怀若谷，孔子看后颇为感慨。将金人置于周公庙内从祀周公，就是为了让后世子孙入庙时每每见之，从而牢记祖训，以铭文自诫。