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反对议和最激烈的是韩世忠 为什么杀的却是岳飞

2017-11-17 10:54:36      

秦桧说,谋反。

韩世忠又问,证据何在?

秦桧说:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”

韩世忠悲愤交加,说:“‘莫须有’三字,何以服天下?!”

十一月,宋金第二次议和达成书面协议,宋朝第二份屈辱条约《绍兴和议》签定。除宋向金称臣纳贡之外,岳飞一年前最后一次北伐,率领岳家军将士们浴血收复的唐州、邓州,以及商州、秦州的大半土地,被割让给金国。


绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日),除夕,赵构终于下旨:“岳飞特赐死”。临刑前,岳飞写下了他的唯一供状——八字绝笔:“天日昭昭,天日昭昭”。

韩世忠最终未能救得了岳飞,但从此之后,“莫须有”三字,伴随着赵构秦桧张俊等卖国苟和者的名字,遗臭万年。也昭示着尽忠报国者岳飞的“千古奇冤”,令人痛惜不已,叹息至今。

这算是韩世忠对岳飞在他危难之时出手相救的一点报答。

后来,他终于被解除了兵权。自此他社门谢客,居家阅书读经,绝日不言兵。他经常骑着毛驴,携小童一二,带着酒壶,闷游于西湖之上。他一生清廉,仗义疏财,历年所得赏赐都分给了部下,田产都分给了他封邑的百姓;他持军威严,能与士卒同甘苦。解职后居家十余年,澹然自若。宋绍兴二十一年(公元1151年),这位一代名将忧郁而死,时年六十八岁。

脱脱:“古人有言:‘天下安,注意相;天下危,注意将。’宋靖康、建炎之际,天下安危之机也,勇略忠义如韩世忠而为将,是天以资宋之兴复也。方兀术渡江,惟世忠与之对阵,以闲暇示之。及刘豫废,中原人心动摇,世忠请乘时进兵,此机何可失也?高宗惟奸桧之言是听,使世忠不得尽展其才,和议成而宋事去矣。暮年退居行都,口不言兵,部曲旧将,不与相见,盖惩岳飞之事也。昔汉文帝思颇、牧于前代,宋有世忠而不善用,惜哉!”

岳飞这样一个忧国忧民的文武全才(元人脱脱主编《宋史》:“西汉而下,若韩、彭、绛、灌之为将,代不乏人,求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者,一代岂多见哉。),按说是要托之社稷的啊,正在用人之际,反而去之而后快,若何?

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