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文明为何在敦煌相遇?犍陀罗佛教造像艺术的东渐(3)

犍陀罗国,是早在公元前6世纪就已经存在的南亚次大陆国家,是古印度列国时代的十六大国之一,大致年代相当于中国的春秋战国时期。

犍陀罗,是梵文的音译,意为香行、香风国等。这里是印度文明发源地之一,在世界文明发展史上有着举足轻重的作用。

今天,轮廓鲜明的犍陀罗文明古城遗址仍依稀可辨——坚固高大的城垣、精巧别致的佛塔、金碧辉煌的寺院庙宇和大量形象逼真的人物浮雕,分布得错落有致,显示了这座城市的昔日盛况。这里遍布着数量众多的人类文明遗迹,可谓星光璀璨。

在离城堡不远处,有一个单独的院落,这里原是小王公住的地方,唐玄奘西行取经时,曾经在这里停留。城堡另一头的山坡下,完整地保留着一个石砌的台子,这个台子就是当年玄奘讲经的地方,被人们称为讲经台。讲经台呈斜坡状,可同时容纳数千听众,居高临下,声乐顺风而下。站在这里,仿佛可以聆听到当年玄奘在此讲经时的妙音。

犍陀罗艺术最大的特征是它的雕像艺术,千百尊大大小小犍陀罗王朝时期的雕像,明显地带有希腊风情:佛像一般身穿希腊式的披袍,衣褶丰富,多由左肩下垂﹐袒露右肩。人物则身材高大,比例匀称,骨架分明,肌肉健硕。佛像面部表情沉静肃穆,有明显的欧洲人特征:高鼻、大眼、薄唇,颐部丰满,额际宽阔,头发自然卷曲,通常有宽大而鲜明的顶髻且带着胡须。

那么,这一独特而神奇的艺术风格是怎么形成的呢?遥远的犍陀罗,与爱琴海岸的古希腊相隔万里河山,古希腊的艺术风格是怎么沿着欧亚大陆的通道被迁居到这里的呢?

希腊文明如何走向东方

故事要从遥远的古希腊和马其顿帝国说起——

作为希腊文明早期的一个城邦,马其顿因地处古希腊东北边缘的森林地带,文明相对落后,基本被排除在希腊邦际生活的核心之外。马其顿人粗犷勇武,被看作非严格意义的希腊人,文明的希腊人甚至称他们是异族蛮人。

关键词:敦煌
 

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