这便是犍陀罗佛像雕刻艺术的诞生和起源。以此来看，从犍陀罗佛像雕刻艺术产生之初，它就借鉴吸收了希腊式雕像和浮雕的风格，究其本质来说，它就是印度宗教与古希腊雕像艺术融合的产物，故又称“希腊式佛教艺术”。

当古印度文明、波斯文明和古希腊文明在犍陀罗完成了多种文明的对话融合后，背上一个新文明的行囊，向更遥远的敦煌流淌。

只有在敦煌，在和来自中原的东方文明相遇碰撞后，才算最终完成这场千年的世界文明再造。

贵霜王朝的佛教雕像，现藏美国弗利尔美术馆。随着贵霜王朝的建立，已经融合了古希腊、波斯和古印度文化的犍陀罗，又被植入了草原文明的元素。人们按照阿波罗的形象塑造出了佛陀的佛像，犍陀罗佛像雕刻艺术在这一时期发展成熟

文明，向敦煌汇聚

此时的敦煌，在卫青、霍去病的有效打击下，匈奴已经远遁漠北。经过汉武大帝雄才大略的开拓，张骞及后来者们的努力下，通往西域的通道也已全面打开。同时，“罢黜百家，独尊儒术”，作为大汉王朝的治国逻辑，正式上升为国家的上层建筑和主流价值观。

尤其是在东汉时期班超的开拓下，从敦煌到西域，一派繁荣。在班超任西域都护30余年的生涯里，他不但将大汉雄风和大汉气度深深植入到西域的泥土中，还派副手甘英向更遥远的西方出使交流，最远抵达地中海东岸的安息帝国。在万里绵长的丝绸之路上，一路播撒下了大汉文明的种子。